لم يرد على طلبي الحوار حو لما تحدث به حتى الآن، الباب مفتوح له ليوافق.
عرض للطباعة
لم يرد على طلبي الحوار حو لما تحدث به حتى الآن، الباب مفتوح له ليوافق.
ولن يرد لانه لا يملك الحجة ولا شجاعة الحوار
فدعونا منه
الافضل تهذيب بعض الردود في هذا الموضوع من ذلك السطر الذي اشرت اليه وكذلك اشار اليه الاخ رامي
و حذف اي ردود لها علاقة بذلك السطر والابقاء على ردود التي تتعلق بعنوان الموضوع
لن اكرر نفسي لان الموضوع صار بايخ
جزيت خيراً أخي الفجر ، تحليل واقعي ومنطقي .
ومهما حصل لايزال الخير في هذه الأقلية المسلمة المخلصة نسأل الله أن يوفقهم للدعوة ويهدي ضالهم .
ربما كان يقصد الأخ انتشار الشركيات وعبادة القبور عند بعض المسلمين .اقتباس:
و أرجو تفسير علاقة هذه العبارة بالموضوع:
اقتباس:
القبور تملئ ديار المسلمين
فتح الله عليك.اقتباس:
ربما كان يقصد الأخ انتشار الشركيات وعبادة القبور عند بعض المسلمين .
هذا ذكرني بالأبيات التالية
وإذا الفتى عرف الرشاد بنفسه***هانت عليه ملامة الجهالأقول له: عمرا فيسمعه سعدا *** وأكتبه حمدا وينطقه زيدا!
اخي الكريم جزاك الله خيرا علي ردك الذي اتفقك معك في كل كلمة فية الا ان ما ازعجني جدا جدا ( وهو اصلا سبب ردي هذا )
هو انك لم تكمل الاية الكريمة !!!!!!!!!!!!!
هل الاية تخالف قوانين المنتدي
او انها لا تعجب البعض
لو كانت مشاركة من عضو عادي لكنت رفعت تقرير بمشاركة سيئة
ارجو ان تعدلها فكلام الله لا يتعامل معه بهذا الشكل
=================================================
بالنسبة لموضوع خلو مصر من النصاري خلال مئة عام
الذي قال هذا الامر هو كمال فريد إسحق- المفكر القبطي أستاذ اللغة القبطية بمعهد الدراسات القبطية وليس احد من المسلمين وكان ذلك في ندوة أقامتها مجلة الكتيبة الطيبية المسيحية تحت عنوان «محنة الهوية المصرية»
ولا اعرف لماذا اخذ الامر بصورة اقصائية مع ان من ادعي الامر نفسة كان يتحدث بصورة احصائية بحتة
بصرف النظر عن زيادة المؤمنين من غيرهم، المؤمن يفرح بزيادة المؤمنين والمنافق والمشرك يفرح بنقصانهم، وشاء الله ان يجعل هذه الزيادة والنقصان فتنة للبشر، مؤمنهم وكافرهم.
في النهاية من لديه الأصل؟ من الذي لديه كتاب متصل السند بتواتر وتكاثر في الاسانيد حتى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن لديه كتاب يسهل نقض ثبوته عند أصغر طالب علم؟
قال الشيخ سلمان العودة، لقد اصاب الاسلام ما اصاب غيره من الديانات من تحريف، لكن الفارق أن الرجوع للكتاب يحسم الامر، وهنا يظهر الفارق بين كتب محرفة وكتب مسندة.
الاخ هاردوير
ليس لدى مانع من التحاور معك فى اى موضوع تريدة لكن لدى شروط يجب ان نتفق عليها قبل بدء الحوار
1- ان يتم استرجاع الرد المحذوف بما فية من روابط
2- ان لا يتدخل احد من الاخوة اثناء حوارنا
3- ان لا يتم حذف اى ردود داخل الموضوع
4- ان لا نبداء فى اكثر من موضوع الا بعد الانتهاء من النقطة التى نتحاور فيها
5- ان نحترم بعض اثناء الحوار
بإنتظار معرفة شروطك والموضوع اللى تريد ان نتحاور فية
وبالنسبة لدينى راجع الرد المحذوف وانت تعرف :)
سوف ادخل ليلاً وسوف ارد على كافة المشاركات التى تحتاج الى رد لانى مشغول الان ولم يتثنى لى قرأة باقى المشاركات
اتفق معك تماما بهذا الامر كما انني اعتقد ايضا ان الكيف اهم كثيرا من الكم .
@COPTIC MAN
1) اتمني ان اعرف ما هي المشاركة المحذوفة ( الي حرقاك قوي) ولكن للاسف لم اقراها
2) لا . انا سأتدخل ليس لعدم احترام للاخ مبارك لا سمح الله ولكن لان الامر ببساطة يخصني ايضا
3) لست املك اي سلطة لهذا
4) **************************** (بواسطة المشرف)
5) طبعا. ان اجادل باسلوب مهذب مع المخالف فهذا ما يأمرني به ديني ولكن لا تطلب مني احترام الخطا نفسة فالخطأ لا يحترم
انا بصراحة مقنع انه يجب ان نقول للاعور انت اعور لا ان نجاملة
أخي في الله mmwali
الحق أحق أن يتبع
ماكان النبي عليه الصلاة والسلام يفعل ذلك ؛ بل العكساقتباس:
انا بصراحة مقتنع انه يجب ان نقول للاعور انت اعور لا ان نجاملة
((فقد سمعته السيدة عائشة - رضي الله عنها - ذات مرة يقول على رجل بئس أخو العشيرة فلما دخل على
النبي - عليه الصلاة والسلام - هش وبش في وجه !!، فاستغربت السيدة عائشة رضي الله عنها ، فذكرت ذلك
للنبي فقال لها :إن من أشر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يتقيه الناس اتقاء فحشه ))
فالمدارة من الدين أم المداهنة فكلا البتة
وما في أحد قال لك أن تجامله أنا معك في هذا
الامر الان في يد الاخ هاردوير فدعوه يتناقش مع المدعو COPTIC MANاقتباس:
2) لا . انا سأتدخل ليس لعدم احترام للاخ مبارك لا سمح الله ولكن لان الامر ببساطة يخصني ايضا
كفى مداخلات بلا معنى
يعني لو فيه واحد معوق في رجله اقول له انت معوقاقتباس:
انا بصراحة مقتنع انه يجب ان نقول للاعور انت اعور لا ان نجاملة
بهذة الطريقة نكون كاطفال القرية التي تركض وراء البهلول
ممكن تسكتو شوية وتسيبوهم يتكلمو مع بعض بدون مداخلات وانا كلي ثقة في ان الاخ هاردوير سيرد احسن مني ومنك وسيتناقش بالعلم الغزير والحكمة والمعرفة
اما COPTIC MAN فكما يقولونها بالانجليزية good for you انه عندك شجاعة الحوار
ولكن المهم تبداء
السلام عليكم
انصح اخوانى بان نترك المجال لاخونا هاردوير عسى الله ان ينفعنى و اياكم بعلمه والا نتدخل حتى لا ينقلب الحوار الى مالانرضاه هنا فى بيتنا الجميل عرب هاردوير
و جزاكم الله كل خير
لا والله أخي wobooo لا علم غزير ولا شيء، أي طالب علم مسلم يفحم أي عالم غير مسلم، بل حتى يفحمه من هم في مستوى الصف الأول من علماء الديانات الأخرى.
ولعلكم تذكرون الشيخ أحمد ديدات الذي لم أره مرة واحدة ينهزم في مناظرة، بل حتى في جزئيات المناظرة تجد مناظريه يتهربون من تساؤلاته بالخروج عن الموضوع، بينما الشيخ يتجنب تماما الخروج عن الموضوع، وإذا خرج يكون ردا على سؤال خارجي او استطراد، علما بأن من يتابعه رحمه الله في مناظراته سيجد أن الاسئلة التي كان يتجاوزها (بل يترفع) عن الرد عليها هي ما كانت خروجا عن الموضوع أو كانت اسئلة لا قيمة للاجابة عليها، أو كانت هجوما في شخصه فهو يترفع أن يدافع عن نفسه.
والآن تلميذه الشيخ زاكر يقوم بهذا الدور مع مزيد من الحوار مع الاديان الاخرى زيادة على حواره مع الكتابيين.
اتذكر أن صاحب موقع تهجم على الاسلام فدعوته لمحاورتي فوافق واظنه يدعي ان اسمه ابراهيم وأنه كان مسلما، أرسل إلي ما اسماه 10 خطئا في القرآن، رددت عليها جميعا واعطيته 10 مثلها من كتابه، والله لم يرد علي، بل ارسل 30 ملاحظة يدعي انها تناقضات في القرآن، فأرسلت له رسالة أبين لها بأن ما يقوم به مسخرة ولا يسمى حوارا، ولا يحق له أن يرسل لي مزيدا من الاكاذيب وهو لم يرد على ما ارسلته له، وان عدم رده على الملاحظات التي ارسلتها له يثبت بأنه غير مؤهل للحوار.
وأحب أنوه بأن المنتدى فيه شباب على مستوى عال من القدرة على الرد على هؤلاء.
لا صعوبة في الرد على اصحاب الديانات الأخرى، الصعوبة تظهر فقط مع العلمانيين الجدد من المنتسبين للإسلام فهم أخطر من أصحاب الديانات الأخرى ومع ذلك يتم افحامهم.
بقي أن أنوه من خلال دراسة وبحث قدمته في أيام الجامعة بأن القس (زويمر) اعترف بعدم القدرة على تنصير المسلمين وذكر اعدادا تعد على الاصابع من المسلمين الذين تم تنصيرهم منذ ظهور الاسلام وحتى نهاية القرن التاسع عشر، وأن تنصيرهم قائم على ظروف معيشية قاسية جدا أو أخذهم وهم أطفال، ثم أكد على أن تحويل المسلمين عن دينهم إلى دينه مكلف وغير مجدي وأنه يجب العناية بتبديل دينهم وليس العناية بتنصيرهم.
هذا ولا نعلم مسلما واحدا غير دينه عن قناعة، وهم قلة بسيطة جدا، وكثير منهم كان مرتبطا بحالة من الفساد والانحلال الاخلاقي مع غير المسلمين، ولذلك تجد أنه إذا قيل "تنصر مسلم" تقوم الدنيا ولا تقعد وتظهر مواقع في الانترنت واخبار وجلبة وفرح، بينما إذا دخل رجل للإسلام نفرح، لكن أصب الموضوع معتادا، ألفنا دخول غير المسلمين للإسلام بأعداد كبيرة، علما بأن من يدخل منهم الاسلام تجد منهم الفقير والجائع والغني، الجاهل الأمي والعالم الذي وصل برتبة بروفيسور، العوام والخواص، مغنون وشعراء وأدباء وفنيون.
ومما يؤسف له بأن كثير من غير المسلمين ومن علمائهم يتهربون من المناظرات مع دعاة وعلماء المسلمين، بل في الوقت الذي سمح الغرب بهذه المناظرات لم تسمح بها بلاد المسلمين نتيجة اعتبارها نوعا من انواع العداوة الدينية حيث يتم تفسير اقامة مثل هذه المناظرات في بلاد المسلمين على انه وسيلة لنشر العداوة فتبدأ المؤسسات الغربية في مهاجمة الحكومات في بلاد المسلمين، أما في الغرب فإنهم يتيحونها، ومع ذلك يتم دك فكرهم على يد أفراد من المسلمين.