عرض للطباعة
السلام عليكم
موجود ألاتى
بورده جيجا بيت
البورده أستخدام تعدى السنه فى الضمان تبع التوكيل بالكرتونه
بروسسور كواد كور Q9550
Vid 1.25
2.8 كاش 12
بكرتونته وفانته
رامات جولد باص 1066
2×2 جيجا OCZ
المطلوب
575ج بورده
1075ج بروسسور
550ج رامات
ألاتصال على الخاص أو هنا
0103678104
محطة مترو عين شمس
ولكم جزيل الشكر
موفق يا حودة باشا فى البيع يارب تكوت بخير
وحشنى اوى والله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamedemam23
تسلم يا محمد
وصدقنى من الصعب انساك يا جميل
عشان انتا من أوائل الناس الكويسه والمحترمه اللى عرفتها فى المنتدى انتا وتميم
مشكور يا محمد
موفق يا حوده باشا انشاء الله انت عمال توزع بي p45 اليومين دول شيلي واحده ليا اللي انا حجزها يومين عقبال الجو مايتظبط
محمد ضرورى تعدى عليا عشان أظبطلك حوار الرامات.....ومتقلقشى رربنا يسهل ونعرف نبدلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed tarek c
انت بقي ياحوده عارف ظرزف الامتحانات و كده انشاء الله النهارده ممكن اعدي عليك بس اجيب معايا الرامات ال 4 جيجا و الله يا حوده انت حد زي العسل
..............................
أستاذ محمود .... موفق فى البيع
بس ياترى فيه دليل من الشرع على الاحكام اللى حضرتك ذكرتها هنا ... ولا ده إفتراء على شرع الله ؟
اقتباس:
وأذكر
من الكبائر لو حد فاصل
من المحرمات لو حد قال النهائى
من المنهى عنه لو حد عايز البروسسور
من المستحب بيع البورده لوحدها
وطبعا يجوز بيع الرامات لوحدها
وأخيرا يجوز وتؤجر عليه لو هاتدفع اكثر من المذكور أنفا ...
مشكور أخ محمداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجوهرى
والقصد ليس شرعى أكيد
ولكن ألالفاظ هنا القصد منها فى حقى وليس من أحكام الدين والشريعه فى شىء أكيد .
وإن كان لفظ إفتراء على شرع الله فيه تشديد وغلظه وقذف مسبق من غير تحقق من النيه وصحة الآمر
وليس كما تعودنا "أدعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه وجادلهم بالتى هيا أحسن....."اللى أخر ألايه.
ولك أن تتحقق لو كان أستخدامى لهذه الالفاظ غير جائز.....فسمعا وطاعه.....وفى أنتظار تحققك من ألامر .
على فكره أنا كنت خايف تزعل
و لولا خوفى عليك و الله ما كنت كتبت الرد
بص يا سيدى ...
هل لفظ " الكبائر " له أكثر من معنى ؟
ايه أول حاجه بتتبادر لذهنك لما يتقال " الكبائر " أكيد بنفتكر ساعتها قتل النفس التى حرم الله الا بالحق , و بنفتكر عقوق الوالدين
و غيرها من الكبائر ...
كلمه "المحرمات" .. ايه أول حاجه بتتبادر للذهن لما أقول مثلا : أنا عاوز أجتبن المحرمات ... أكيد بنفتكر الذنوب و المعاصى و خلافه
و بالتالى أنا خفت تكون بتستخدمها هنا كنوع من الدعابه أو المزاح
و بعدين يا اخى أنا ما قلتش : انت بتفترى على شرع الله يا أستاذ محمود .... ساعتها كان هيبقى اسلوبى وحش
انما انا قلت : ولا ده افتراء على شرع الله ؟
يعنى استخدام الاسلوب الانشائى هنا المتمثل فى شكل سؤال أضفى مزيدا من الرفق و اللين فى الحديث , و فى نفس الوقت استنكار .
و حضرتك عارف انى عمرى ما كلمت حد بقسوه ولا هاكلمك انت بالذات بقسوه أو باسلوب وحش .. علشان انت حبيبى بس :)
أستاذ محمود إحنا فى منتدى هنااقتباس:
من غير تحقق من النيه
يعنى بنتحاسب باللى أصابعنا بتكتبه , مش باللى قلوبنا ناوياه
أنا هأعرف نيتك ازاى من على الصفحات ؟ و لو بفرض انا عرفت بسبب معرفتى بيك , طب الأعضاء هيعرفو ازاى ؟
النيه اللى هيحاسبنا عليها ربنا سبحانه و تعالى
انما هنا على الانترنت هنتحاسب بكلامنا اللى بنكتبه .. ولا أنا غلطان
و ما تنساش ان الرجل مننا ممكن يقول كلمه لا يلقى لها بالا فيهوى بها فى النار سبعين خريفا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجوهرى
صدقنى ربنا يعلم أنا بكن إليك محبه أد أه فى الله
من باب تعاونك الجيد فى القسم وأرئك ومشاركاتك القيمه كذلك
بس كان يعنى .....التحفظ قدر المستطاع فى اللفظ مش أكتر عشان الكلمه (إفتراء...) خبطت فى وشى بصراحه جامد:D
وعليه برده عايزك تتحقق من أستخدام ألالفاظ يا محمد (على فكره أحنا قريبين فى السن أنا مواليد 84)
يعنى لو الحقت كلمه فى حقى خلف كل جمله هيكون الموضوع معروف انه مش مقصود بيه أحكام شرعيه
يبقى من الكبائر عندى
من المحرمات عندى
يجوز معايا
مستحب عندى.......
يعنى هذه ألالفاظ تعود إليا بالضروره عشان مش ليها محل أصلا فى الدين بتاتا
عموما برده ده رأيا وممكن يكون خطأ أو صواب
برده لو تحققت من مصدر موثوق منه عرفنى .....
ولا أحمل لك أى ظن سىء بتاتا و مشاركتك غرضها النصح أكيد يا محمد
وربنا يسلمنا من قولا يتبعه أذى ........
استاذ محمد طبعا كلنا فهمين ده و فهمين و مقدرين رد حضرتك بس و الله محمود ده انسان محترم جدا و كلنا عارفين انه بيحب خفه الدم و الهزار هو زي ما ذكر لحضرتك انه كل كلامه عاوز يكتب في اخر كل جمله انع محرم بالنسبه ليه او مش مستحب عنده بس مش عند ربنا يعني مجرد هزارايه صغيره عشان في ناس حتي لو الواحد كاتب سعر عادي و كويس جدا تلاقيه يقولك النهائي علي الخاص او الكلام من هذا القبل لازم الواحد يغلي عشان لما حد يبعت النهائي و نرد عليه بالسعر اللي المفروض نكتبه من الاول يستريح نفسيا فمحمود اصلا مش بيحب الفصال بس فعلا هو انسان من غير مجامله و الله محترم اوووي و انا شخصيا بحبه جداااااا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محدودالدخل
الأحكام الشرعية وألفاظها (لا يجوز) استخدامها بهذه الطريقة في مثل هذا الموضوع، والله تبارك وتعالى يقول (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب)اقتباس:
وأذكر
من الكبائر لو حد فاصل
من المحرمات لو حد قال النهائى
من المنهى عنه لو حد عايز البروسسور
من المستحب بيع البورده لوحدها
وطبعا يجوز بيع الرامات لوحدها
وأخيرا يجوز وتؤجر عليه لو هاتدفع اكثر من المذكور أنفا ...
وارجع في ذلك إلى تفسير قوله تعالى (إنما كنا نخوض ونلعب)....
عذرا، لكن أحكام الشرع (المحرم، المستحب، الجائز ...) هذه ليست موضعا للهزار.
السلام عليكم يا جماعا انا اعرف محمود كويس واعرف انه انسان مهزب جدا ومعلش اذا قال بعض الكلمات بغرض الهزار ممكن يكون الرض عليه بالنصيحه بعدم كتابه الكلامات التى تدخل فى مسائل الدين من قريب او بعيد (التمس للاخيك سبعون عزرا)حديث
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك محمد المهيري
مشكور اخى الكريم على التنبيه وجارى التحقق وربنا يستر علينا من زلات اللسان ....