الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
تحذير هام : كل ما هنا بالموضوع لا بتعلق من قريب أو بعيد بالفتاوى أو الفقه الأسلامى أنما هى فلسفة اسلامية .
الديموقراطية و الاسلام
الديموقراطية كلمة رومانية تعنى حكم الشعب و يحدث ذلك عن طريق أنتخاب ممثلين عن هذا الشعب لتمثيله فى برلمان أو مجلس و لا يتخذ أى قرار الا بموافقه هذا المجلس هذه ببساطه الفكرة .
رأى الاسلام : الاسلام لا يعترض على الأنتخاب و لكن هناك تعارض مع الفكر متمثل فى أنه لا يمكن أن يحكم الشعب نفسه أبدا لأنه منذ متى و الأنسان يعرف مصلحته ؟ و الأ لم نحتج الى دين من الأصل لأننا - فى حالة مقدرتنا على حكم أنفسنا - كنا سنكتشف الطريق الصحيح و نفعل كل ما هو صحيح بدون أى تدخل أو سيطرة من أحد , وستجد الناس يعيشون فى مجتمع مثالى لا يمكن وجوده فى الطبيعة .
بالنسبة للبرلمان , يمكن تكوينه و لكن يجب أن يكون من علماء و حكماء و مهمتهم هى الشورى ( و أمرهم شورى بينهم ) و الأعتراض على الحاكم بل و عزله فقد قال الفاروق عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - عندما تولى الخلافه "..... و ان أخطأت فقومونى " فرد عليه أحد الحاضرين " أن أخطأت قومناك بسيوفنا " . و لكن القرار للحاكم وحده طالما لا يخالف الكتاب و السنة .
مبدأ أخر من مبادئ الديموقراطية و الحرية هو : أنت حر مالم تضر , و هذا المبدأ يتعارض مع الحدود التى أقرها الاسلام و ذلك درئا و منعا لأنتشار الفواحش مثل شرب الخمر , لأنك لو طبقت هذا المبدأ مع البشر وبدون دين , ستجد الناس تدمن الخمر و هى لهم هلاك و أقصد هلاك فى الدنيا .
وتعنى كلمة الديكتاتورية فى الأصل الحاكم الديكتاتورى و كان يعين بتشريع من المجلس الرومانى فى حالات الطوارئ و كان يمتلك السلطة المطلقة فى ادارة الدولة و عمل كل ما يشاء و لم يكن من الممكن عزله الا بموافقته .
و الاسلام يعترض على هذا المبدأ تماما و كليه , صحيح أن الحاكم له كل السلطات و يستطيع أتخاذ أى أمر يريده فى وقت الطوارئ أو غيره و لكن ... بشرط مهم جدا و هو عدم مخالفته للكتاب و السنة و الرقيب عليه هو مجلس علماء و حكماء فى قدرتهم عزله . شئ أخر , لا يهم أن يكون النظام ملكيا أو بالأنتخاب المهم هو وجود هذا المجلس الذى لا يستطيع الحاكم تعينهم و تصرف رواتبهم من مال المسلمين . شئ أخير بالنسبة للأنتخاب الرئاسى و هو ليس من حق كل الشعب الأنتخاب لأنه فيه السارق و المرتشى و القيان و الفاسد .. و كل الأشكال السيئة و حكم الأغلبية مرفوض تماما لهذا السبب.
و جزاكم الله خيرا .... ,
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
كلمة أخيرة : ماذا كان مصير الديموقراطية و الديكتاتورية ؟
الديكتاتورية أنهارت فى كل دول العالم و لم تعد موجوده حاليا بصورتها القديمة و الأشتركية لم تقم لها قائمة أما الديموقراطية فهى سبب أنهيار الأمبراطورية الرومانية و الولايات المتحدة الأمريكية فى القريب العاجل حيث يتوقع لها نفس المصير فى ما لا يقل عن عقد قادم .
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
كلام صحيح فى معظمه
اقتباس:
شئ أخير بالنسبة للأنتخاب الرئاسى و هو ليس من حق كل الشعب الأنتخاب لأنه فيه السارق و المرتشى و القيان و الفاسد بالإضافة إلى الجهل والعصبية .. و كل الأشكال السيئة و حكم الأغلبية مرفوض تماما لهذا السبب.
هذا الكلام يقترب من رأى الماوردى فى كتابه الحكومة الإسلامية حيث قسم المجتمع إلى طبقات :
1-العامة====> دون الحكم
2-أهل الاختيار====>لهم مواصفات خاصة أهمها الحكمة
3-أهل الإمامة=====>يختاروا من قبل أهل الاختيار
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبرمج المصرى
كلام صحيح فى معظمه
هذا الكلام يقترب من رأى الماوردى فى كتابه الحكومة الإسلامية حيث قسم المجتمع إلى طبقات :
1-العامة====> دون الحكم
2-أهل الاختيار====>لهم مواصفات خاصة أهمها الحكمة
3-أهل الإمامة=====>يختاروا من قبل أهل الاختيار
أنا لم أقرأ هذا الكتاب و أختلف معه العامة يمكن أختيار الحاكم من بينهم لكنهم لا يصلحوا لأختيار الحاكم تمام لأنه لم يحدث أنتخابات أشترك فيها العامة فى العصور الذهبية للأسلام . أما الباقى فلا أختلف معه و لكن الحاكم لا يحتاج أى مواصفات خاصة سوى الأسلام و البلوغ و العقل و تطبيق الشريعة الاسلامية فقط .
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
العامة لا يقصد بهم عامة الشعب ولكن يقصد بهم قليلى العلم أو الغير مثقفين (مع احترامى للجميع وعدم تسفيه أحد والله) مثلا الحرفيين والعمال فهم دون الحكم وكذلك الانتخاب (لعدم قدرتهم على الاختيار بسبب قلة علمهم وتأثر رأيهم بعوامل أخرى مثل العصبية أو حاجتهم إلى المال وكما نلاحظ فى مصر مثلا نجد أن بعض مرشحى مجلس الشعب يدفع الأموال فى مقابل الحصول على الأصوات)
اقتباس:
لأنه لم يحدث أنتخابات أشترك فيها العامة فى العصور الذهبية للأسلام
هذا لأنه من المسلم به أن أفضل الأمة بعد رسول الله هم سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلى الرغم أنهم أفضل الأمة إلا أن سيدنا أبو بكر مثلا عندما تولى الخلافة قال"إنى قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فاعينونى وان اساءت فقومونى"
ولا يخفى عليك المراة التى قلت لسيدنا عمر "اتقى الله"
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المبرمج المصرى
العامة لا يقصد بهم عامة الشعب ولكن يقصد بهم قليلى العلم أو الغير مثقفين (مع احترامى للجميع وعدم تسفيه أحد والله) مثلا الحرفيين والعمال فهم دون الحكم وكذلك الانتخاب (لعدم قدرتهم على الاختيار بسبب قلة علمهم وتأثر رأيهم بعوامل أخرى مثل العصبية أو حاجتهم إلى المال وكما نلاحظ فى مصر مثلا نجد أن بعض مرشحى مجلس الشعب يدفع الأموال فى مقابل الحصول على الأصوات)
هذا لأنه من المسلم به أن أفضل الأمة بعد رسول الله هم سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلى ورغم أنهم أفضل الأمة إلا أن سيدنا أبو بكر مثلا عندما تولى الخلافة قال"إنى قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فاعينونى وان اساءت فقومونى"
ولا يخفى عليك المراة التى قلت لسيدنا عمر "اتقى الله"
الله يفتح عليك لكن أنا أقصد العامة بلا تمييز يمكن أختيار الحاكم منهم و لكنهم لا يختاروا الحاكم و أنت ذكرت الأسباب. تمام ؟
أقصد بالعصور الذهبية كل العصور التى ساد فيها الاسلام العالم و ليس عصر الخلفاء الراشدين - رضى الله عنهم - فقط . و مع ذلك فقط لم يختار الرسول - صلى الله عليه و سلم - أبو بكر الصديق بل بايعه الصحابة فقط و أختار أبو بكر من بعده عمر بن الخطاب و رجح عبد الرحمن بن عوف عثمان بن عفان - رضى الله عنهم جميعا - ولذلك كل هذه الطرق تصلح لأختيار الحاكم .
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
أنا حبيت أطلع الموضوع ده بعد ما أنتشر الكلام عن الديموقراطية بدل ما أكتب موضوع جديد , لكن لو عايزين تقفلوه , محدش هيقدر يقول حاجة .
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mado _zr
أنا حبيت أطلع الموضوع ده بعد ما أنتشر الكلام عن الديموقراطية بدل ما أكتب موضوع جديد , لكن لو عايزين تقفلوه , محدش هيقدر يقول حاجة .
هناك مثل يقول
:اللي بينا مايخلينا::
ان شاء الله الاخ ياسر يشرحه لك
وللاسف لسه طلبيه الاقفال الجديده ماوصلتش
ماتشوفش وحش
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
معلش استحمل فضولى : هل حضرتك قريت القانون ده ؟
اقتباس:
6- كن مهذبا ومحترما في موضوعك, وتجنب الاساءة لأي شخص داخل أو خارج المنتدى بصورة مباشرة أو غير مباشرة, تجنب استخدام الألفاظ الوقحة والسيئة, كالسب والشتم, أو الهمز واللمز بأبيات الشعر والأمثال... الخ, حتى لا تتعرض للايقاف وشطب العضوية.
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mado _zr
معلش استحمل فضولى : هل حضرتك قريت القانون ده ؟
نعم قراءته لكني اعامل الناس بنفس طريقتهم في التعامل
وشي جميل انك اطلعت عليه هذا يعني انك ستغير طريقتك بالكلام لتجد تغييرا من الاخرين بطريقه الكلام معك
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
كود:
تحذير هام : كل ما هنا بالموضوع لا بتعلق من قريب أو بعيد بالفتاوى أو الفقه الأسلامى أنما هى فلسفة اسلامية .
ممكن توضح يعني ايه اساسا فلسفه اسلاميه صراحه انا مش فاهم الهدف ايه من الموضوع
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
أنا اطلعت على كل القوانين قبل ما أشارك فى المنتدى ,
و معلش ممكن توضح الجملة دى
اقتباس:
نعم قراءته لكني اعامل الناس بنفس طريقتهم في التعامل
و ماهى الطريقة التى أعامل بها الناس و حضرتك عرفتها و على هذا الأساس بتعاملنى بيها ؟
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hack4love
كود:
تحذير هام : كل ما هنا بالموضوع لا بتعلق من قريب أو بعيد بالفتاوى أو الفقه الأسلامى أنما هى فلسفة اسلامية .
ممكن توضح يعني ايه اساسا فلسفه اسلاميه
الفلسفة الإسلامية : أقصد بها العقيدة الإسلامية و التى تجيب عن تساؤلات حاولت الفلسفة القديمة معالجتها و الرد عليها مثل ماهو الوجود ؟ ما معنى إله ؟ و ما هى قدراته ؟ و هكذا . و أنصح بقراءة كتاب "الله" للعقاد للمزيد عن الفلسفة الإسلامية و الديانات المختلفة .
رد: الديموقراطية و الديكتاتورية فى الاسلام
حقيقة يا أخي أنت تعبت نفسك...
هل لديك كل هذا الوقت الفارغ ؟؟ أنا لم أكن أنوي الرد أو التعليق على ما كتبت، لكنك مستفز وتجر بعض المشرفين إلى ساحة نقاش حمقاء من أجل قانون وكأنك تعيش في دولة عرب هاردوير وليس في منتدى تقني متخصص.
في كل مرة أفكر فيها بتوجيه المشرفين لتقليل الضغط على الأعضاء، أكتشف العكس تماما، الأعضاء هم من يضغط ويقتل أعصاب المشرفين والإداريين بمثل هذه الردود السخيفة والحمقاء والنقاشات الواهية والجوفاء.
أنت ومن على شاكلتك تمثلون عبئا على مجتمع كامل قبل أن تكونوا عبئا على أنفسكم، كعادة من يذهب إلى الإمام ليستفتيه في غسل اللحية عند الوضوء، هل يمسحها بالماء أم يبللها؟ فقال له الإمام امسحها، قال: يا شيخنا أخاف ألا تبتل، فأجابه الإمام انقعها من أول الليل.
تتركون كل شيء وتقفون عند كل ما هو تافه وأحمق وتقفون بالمزامير.
قبل أن تتناقش مع المشرفين ومع إدارة المنتدى التي تحاربك في رزقك ومطعمك ومشربك وتأبى إلا أن تغلق فمك وكأنك مناضل، انظر إلى نفسك وإلى حالك، وانظر كم من الوقت تمضيه في الشحن والتفريغ، وكم من وقت تمضيه في كتابة (لا شيء) وكم من الدقائق تمضيها تمعنا ونقاشا بلا طائل.
يا ليتك أنت وأمثالك تستقطع هذا الوقت في استغفار أو استعاذة من الشيطان أو قراءة شيء مفيد، أو حتى ترجمة نصف صفحة من علوم الآخرين، لكنت نفعت نفسك ونفعت عموم الناس.
أليس كذلك؟
ليس لدي عقوبة أو قانون أطبقه عليك الآن، ففي الحقيقة أنت تحتاج منا أن ندعو لك بالهداية.
أسأل الله أن يهديك... ويشفيك مما مسك وأصابك.