تأمــــــــــلات

أخرج الدنيا من قلبك يضعها الله في يديك
قال صلي الله عليه وسلممن أصبح منكم آمنا في سربه

معافى في جسده عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها
وقال من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره و جعل فقره بين عينيه
و لم يأته من الدنيا
إلا ما كتب له ، و من كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره و جعل غناه في

قلبه و أتته الدنيا و هي راغمة " .
السلسلة الصحيحة للألباني حديث
950
كنت أتساءل هل كل ما سبق ينفي ما جاء في التنميه البشريه
وقوة العقل الباطن في تنميه الذات

وتطويرها وتحقيق ما يصبوا إليه الإنسان

يعني الانسان مثلا ممكن يحقق ثروة أو نجاح ما باستخدام قدراته العقليه
ولا شك ان هذا من أمور الدنيا
فكيف إذا أخرجها الإنسان من قلبه يضعها الله في يديه ؟؟؟؟

كيف من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمرة ؟؟؟؟؟

لنتأمل الجمله
الأول أخرج الدنيا من قلبك يضعها الله بين يديك

فأمام الإنسان الدنيا بكل مفاتنها وأمامه الله

والقلب لا يسع الإثنين
وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ‏

فالخير كله من الله وعند الله ومن وضع الله في قلبه إذا فهو يبغى الخير كله والنور كله والتوفيق كله والنجاح كله

أما الدنيا فقد قال الله عنها

وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور
قال الإمام القرطبي في تفسيره: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور: أي تغر المؤمن وتخدعه فيظن
طول البقاء وهي فانية
والمتاع
ما يتمتع به وينتفع، كالفأس والقدر والقصعة ثم يزول ولا يبقى ملكه

بالفعل نري كثير من أغنياء العالم جاءت عليهم لحظه وتنازلوا عن معظم ثرواتهم

واكتفوا بالعمل الاجتماعي

مثل مايكل بلومبيرج عمدة نيويورك، وجورج لوكاس مخرج سلسلة أفلام «حرب النجوم»

وتيد تيرنر مؤسس قناة «سى إن إن» الإخبارية الأمريكية، بالإضافة إلى بارون هيلتون

وريث سلسلة هيلتون للفنادق، ورجل البنوك ديفيد روكفيلر

إن كل ما في الدنيا لا يقارن ولا يشكل نسبه فيما عند الله

فمن ابتغي ما عند الله لا شك انه سيصيب ما هو قليل .. والقليل هو الدنيا بكل ما فيها

ثم هي تكون في يديه لا تتعدى انها شئ مادي ملموس

وما يكون في يديك سهل أن ترميه في اي لحظه فهو ليس ذو قيمه كبيره

أما ما يكون في القلب فيبقى للأبد وليس من السهل نزعه

يقول الرسول صلي الله عليه وسلممن كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره و جعل فقره بين عينيه و لم يأته منالدنيا إلا ما كتب لهوما ينطق عن الهوى فعلا

فمن أراد الدنيا وسعي لها عاش في نكد

فهو يريد هذا ويجري ويفشل ويحبط ويقلق ويحزن وييأس ويصاب بالذعر

إذا خسر صفقه مثلا أو لم يتزوج من يريد
وفي النهايه هو لن يحصل الا على ما كان مقدر له
بالطبع لا ادعو للتواكل
فالله يحب السعي والاتقان في العمل ولكن على ان لا يتمكن ذلك من القلب

فأنت تعمل وتسعي وأنت تمسك الامر بيديك ولا يتعدى الي القلب
إنه القلب دوما محل الاختبار ومحل النيه ومحل الصدق والاخلاص والحب

فاجعل الله في قلبك :)ولا يهمك من الدنيا شئ
لأنها ستأتيك راغمه

الله خلقنا لعماره الارض وابلاغ رسالته
لا مانع بين الطموح وبين ان تكون الاخره فى قلبك فالاسلام دين ومعامله وسلوك وتعامل مع الاخرين وليس رهبنه
، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ سَرِيرَتِهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لا أَنَامُ عَلَى الْفِرَاشِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَصُومُ وَلا أُفْطِرُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأَنَامُ وَأُصَلِّي ، وَأتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " .

فلا مانع اطلاقا من العيش هنا والاستمتاع بالحياه ولكن وهو المهم ان تكون اخر همك ولا مبلغ علمك
بمعنى انه اذا معى الان المال والعقارت والاولاد وضاع كل هذا فى ثانيه تقول الحمد لله ولا تعترض على قضاء الله
(ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير لكي لاتأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم

عيش حياتك بالعمل والاستمتاع به قم بواجبتك والفروض التى عليك
ولكن توضيح ليس معنى ان الفرض عليك بان الله هو المستفيد ان تصلى وتصوم وتزكى لنفسك انت لا لا احد اخر فالله الغنى عنا
ولذلك تذكر عند القيام بالفروض التى كتبها الله عليك هى لانقذك انت وانه وضعها رحمه لك لا فرض عليك