دعوة لمناقشة ( حقوق الملكية الفكرية ) عند العرب

السلام عليكم يا اخواتى .

هعرض عليكم موضوع مهم فى نظرى و فى نظر بعض الاخوة
ألا و هو موضوع ( حقوق الملكية )
كلمة نسمعها كتير اوى و نقرا عنها
قليل من من يعرف معنها و القليل جدا من يعمل بها
و كثير من لا يعرف معناها و من البديهى لا يعمل بها

قبل الخوض فى التفاصيل : ارجو ان يتكلم كل أخ من وجهة نظره و ما يراه
... و ارجو عد التجريح

.......................

معظم العرب لا يراعى شي اسمه حقوق المكلية و العبد لله
لا يبرى نفسه بل انا اكثر المذنبين
سوف اتكلم عن حقوق ملية و انتهاك الاسطوانات التعليمية
العربية منها و الاجنبية . و برامج الحاسوب و نظم التشغيل
........
كثير منا يستخدم برامج الحاسوب و نظم التشغيل دون وجهه حق
و كثير منا لا يعلم ان كانت حلال ام حرام
................
لذلك سبدأ حديثى بحقوق الملكية الخاصة بالعرب ..

اسطوانات العرب التعليمية : كثير منا لا يوجد فى قاموسه
سوى الانترنت و التحميل منه , اذا اراد كورس فعليه بالانترنت
يقوم بتحميل الكورس و يجد فى مقدمته رسائل تحذير بانه
ينتهك حقوق المكلية و لا يضع ذلك فى ذهنه , بل على العكس يضحك على
و يقول عنهم انهم سذج .
فماذا لو كان هوا صاحب هذه الاسطوانات و نشر تلك ا
لاسطوانات سوف يؤدى الى خسائر له
ماذا سيكون كلامه ... سوف يسب و يلعن من انتهك تلك الحقوق
...........

انا لن افتى فى تلك المسألة .. و لكنى احس ان من حصل
علم بتلك الطريق فعلمه به شبهة و حتى حصوله على
عمل عن طريق ذلك العلم ممكن ان يكون به ايضا شبهة

..........

نعم انها مسالة سرقة يا اخوان و ليس تحميل عادى او نسخ
من جهاز لجهاز
مثل قيام شخص بسرقة اخر و الذهاب لسنتر لاخد كورس
بتلك الاموال المسروقة
السرقة يا اخوان ليست سرقة مال فقط
بل هناك سرقات جديدة مثل سرقة حقوق الملكية ,
سرقة المشاريع
سرقة الافكار و العقول

.... لو تدبر العرب فى ذلك الامر و عرفوا خطورته و اقلعوا عنه
و دفعوا القليل مما ينفقوه على اللعب و الترف لتغير بنا الحال كثيرا.

سوف اجد من يقول : ان معظم الناس لا يملكون المال لشراء كورسات
... و جوابى عليهم ....
هو يذهبون الى المعاهد و يدفعوا الالاف و تجد كل منهم يحمل
احدث جهاز محمول ثم بعد ذلك يقول انا لا اقدر انى اشترى كورس
لذلك سوف ابحث عنه على الانترنت او اخده من اخى لى

و المصيبة فى الامر ان بعض الاخوه يظن انه عندما يشترى
كورس و يضحك على الشركة صاحبة الكورس و يوقم بنشره
ابتغاء مرضاة الله
نعم هو يقول انه ينشره لله ,, يظن نفسه بذلك بطل الابطال
و قاهر الظلم و انه بفعلته هذه قد نشر العلم و دمر الظالمين .

....
اذكر انى منذ سنين حملت كورس لاحدى شركات القاهرة
بجميع محتويات الشركة حوالى 30 برنامج مشروح و كل
ذلك بدون وجهه حق
و انا الان نادم على ما فعلته و انوى باذن الله الاتصال على
الشركه لتقديم اعتذار رسمى لهم او تعويضهم لانى احس
بحرمانية ما ارتكبته
مع العلم ان اسعرا الكورسات فى متناول الجميع و تجد
سعر الكورس 150 جنيه يعنى ببلاش ... و لكن نحن العرب
لا ندرى ماذا نفعل
فنجد كثير منا يضرب بعرض الحائط هذا الكلام
و يقول الانترنت به كل شى فلماذا ادفع المال للشراء ؟؟

الى متى سوف ندمر بعضنا البعض يا عرب
................

بالنسبة للاسطوانات الاجنبية :

فتجد احد الاشخاص يحلها للعرب و يقول ان ما نأخده من
الاجانب هو حق لنا لانهم احتلونا و ما زالوا يحتلونا و انهم
اخدوا منا العقول و اننا الاصل .
و هوا نفس الحال بالنسبة لاسطوانات الويندوز و غيرها
فلا أجد تعليق على ذلك

............. انه موضوع متشعب و كبير يا اخوان

فارجو مناقشته بكل حيادية و عقل
و من يستطيع ان يأتى لنا بدليل شرعى او احدى الفتاوى الموثوق فيها
فلياتى بها لنا

............

و اعتذر على الاطالة

و السلام عليكم

اخوكم
محمد عيد

احييك يا عزيزى على هذا الموضوع ...الشائك ...

صراحة .............بدون حرج ....ارى المجتمع المصرى ...كلة لا يستخدم هذ المصطلح او يفكر فى تطبيقة ولو لمرة واحدة ..

لماذا ؟؟

لعدة اسباب منها

* تدنى المستوى الاقتصادى ...(( بمعنى ..هيجيب اكل ولا اسطوانات العاب ....هيجيب لبس ولا اسطوانات ويندوز ))..!!

* ارتفاع سعر السلع التى تندرج تحت بند المصنفات الفنية بسبب فارق سعر العملة ...بين بل المنشأ والدولة عندنا ..!!

* الجشع الرهيب لدى التجار اللى عندهم الاسطوانات الآصلية ...!!

* عدم توافر كل البرامج اللى ممكن تحتاجها ....او ألآغانى او الآفلاام او الآلعاب ...وغير ها وغيرها ...!!

*المجتمع المصرى كلة ...بما فيهم من يعملون فى مباحث المصنفات نفسهم اعتادو على النسخ الcopy ..لآنها

الآرخص ....ألاسرع ....وسهل الحصول عليها ...مش لسة الناس هتنزل وتضور ...على شيء مش ضامنة تلااقية فى الآسواق

* انتشار الانترنيت + التورنيت + السيرفرات التى تعطيك اللى بفلوس ....ببلااش ...يبقا الناس لية تدفع ؟؟!!!

الموضوع اصعب من ان يحتوى بأى وضع من الاوضاع ....مع الآسف .!!

هذا الموضوع كبير جدا ومتشعب جدا أيضا

وبالنسبة للفتاوي ستجد من يجوز وستجد من يحرم

ولكني أرى ان يجلس احد المختصين بهذه الأمور وهذه الشركات وان تعرض هذه المسالة بالتفصيل على من سيفتي وهل حقا الحالة الاقتصادية للمصرين تسمحلهم بهذا وو..الخ

هذا الأمر فعلا فكرت فيه كثيرا ..
في انتظار المزيد من المشاركات الهادفة

موضوع معقد وشائك جدا جدا ومناقشة حلال أم حرام فقط يستهلك عمل أبحاث طويلة المدى للخروج بنتيجة منطقية
وخاصة لما ذكروا بعض من الأعضاء للوضعيات الأقتصادية في بعض البلدان العربية ....
وحالة الفرد الأقتصادية المتدهورة ..مع عدة عوامل مقنعه أيضا ذكرها الأخ سام بمشاركته ..
والحال يا سام من بعضه عندنا وعندكم

* هيجيب اكل ولا اسطوانات العاب ....هيجيب لبس ولا اسطوانات ويندوز ))..!!

* ارتفاع سعر السلع التى تندرج تحت بند المصنفات الفنية بسبب فارق سعر العملة ...بين بل المنشأ والدولة عندنا ..!!

* الجشع الرهيب لدى التجار اللى عندهم الاسطوانات الآصلية ...!!

* عدم توافر كل البرامج اللى ممكن تحتاجها ....او ألآغانى او الآفلاام او الآلعاب ...وغير ها وغيرها ...!!

*المجتمع السوري كلة ...بما فيهم من يعملون فى مباحث المصنفات نفسهم اعتادو على النسخ الcopy ..لآنها

الآرخص ....ألاسرع ....وسهل الحصول عليها ...مش لسة الناس هتنزل وتضور ...على شيء مش ضامنة تلااقية فى الآسواق

* انتشار الانترنيت + التورنيت + السيرفرات التى تعطيك اللى بفلوس ....ببلااش ...يبقا الناس لية تدفع ؟؟!!!

بس بشكل اخف عندنا ومصغر ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S@M

احييك يا عزيزى على هذا الموضوع ...الشائك ...

صراحة .............بدون حرج ....ارى المجتمع المصرى ...كلة لا يستخدم هذ المصطلح او يفكر فى تطبيقة ولو لمرة واحدة ..

لماذا ؟؟

لعدة اسباب منها

* تدنى المستوى الاقتصادى ...(( بمعنى ..هيجيب اكل ولا اسطوانات العاب ....هيجيب لبس ولا اسطوانات ويندوز ))..!!

* ارتفاع سعر السلع التى تندرج تحت بند المصنفات الفنية بسبب فارق سعر العملة ...بين بل المنشأ والدولة عندنا ..!!

* الجشع الرهيب لدى التجار اللى عندهم الاسطوانات الآصلية ...!!

* عدم توافر كل البرامج اللى ممكن تحتاجها ....او ألآغانى او الآفلاام او الآلعاب ...وغير ها وغيرها ...!!

*المجتمع المصرى كلة ...بما فيهم من يعملون فى مباحث المصنفات نفسهم اعتادو على النسخ الcopy ..لآنها

الآرخص ....ألاسرع ....وسهل الحصول عليها ...مش لسة الناس هتنزل وتضور ...على شيء مش ضامنة تلااقية فى الآسواق

* انتشار الانترنيت + التورنيت + السيرفرات التى تعطيك اللى بفلوس ....ببلااش ...يبقا الناس لية تدفع ؟؟!!!

الموضوع اصعب من ان يحتوى بأى وضع من الاوضاع ....مع الآسف .!!

---

كلامك صحيح يا سام

احنا ممكن نقول الافلام و الالعاب دى شى عادى ننسخ و نلعب

المشكلة بقى فى الاسطوانات التعليمية

يعنى الواحد هيتعلم حرام

دى المشكلة

أخي محمد موضوع حماية الفكرية موضوع لم تتمكن منها أشهر وأقوى الشركات في العالم من حمايته
لاني لونظر الشخص إلى مايملك من برامج وكتب وفيديو ونظام تشغيل سوف يجد أنه يعيش من رأسه إلى قدميه في الحرام (على حد تعبيرك لان الحرام لايتجزأ) وتعلم مدى صعوبة تحقيق كل هذه الأمور في الحلال وطبعا السبب هو الرفاهية التى نعيش فيها وطبعا انا أتحدث هنا عن المنتجات الأجنبية لذا الكلام حول هذا الموضوع شائك تماما ولان تطبيقه صعب في واقع دول العالم الثالث لذلك ومع الآسف الشديد أغلبنا يستخدم المنتجات الأجنبية المقرصنة ويدرس منها وهي حقيقة معروفة والأغلبية تقوم بها (لا أعمم على الكل)
بالنسبة للمنتجات العربية فمايحدث هو نتيجة انغماس المجتمع العربي بالمنتجات الأجنبية والتى ألفها بشكل طبيعي وأصبحت نظرته للموضوع هي ذاتها على المنتجات الأجنبية لذا لاتحاول أن تقحمنا بهذا الموضوع الشائك جدا ولكن فكرة قيام بعض الأشخاص ذوي النفس الدنيئة بشراء الكورسات وإعادة بيعها فهذا موضوع مختلف تماما وصاحبها يحتاج إلى الحرق واللعن أيضا

لذلك ومن باب حفظ الحقوق يجب أن تحاول الشركات العربية تأمين نفسها بشكل جيد تماما من هذه الأمور مثل أستخدام برامج المونتاج بحيث يتم وضع علامة مائية في منتصف شاشة الشرح وتكون شفافة بعض الشيء ولاتؤثر كثيرا على المشاهد وكبيرة (أكبر قدر ممكن) وطبعا العلامة المائية سوف يتم وضعها لكل شخص يقوم بشراء فيديو بحث تحمل كود معين يعبر عنه ويمكن ملاحقته من خلاله قانونيا
أو أستخدام الجمل المتحركة أثناء الشرح بحيث تمر كل مرة من منظقة معينة مع المحافظة على شفافية هذه الجمل بحيث لاتؤثر كثيرا على المشاهد
أو أستخدام الدونجل كأقتراح معروف عند الجميع
وبالتوفيق للجميع

أحب أن أنوه إلى نقطة مهمة جدا، وهو قول البعض "رأي الدين"، رأي الدين لا يكون إلا في المسائل القطعية التي لا اجتهاد فيها، واما مسائل الاجتهاد فالرأي هو رأي العالم أو اشيخ، ما يراه الدين لا يعتريه الباطل أبدا، وما يراه الشيخ يأتي بين الحق وبين الباطل.

الامر الآخر بودي أن أدلي بدلوي، لكن هذه من المسائل التي لم نرسي فيها على بر، وينبغي أن نلتفت أنه إذا راعى الإسلام مصلحة المجتمع في مسألة الأقراص والبرامج وكان رأي العلماء فيها السماح وفق ضوابط معينة بالنسخ، فإن السبب ليس مصطلح "لأنهم كفار" و "يسرقون مقدراتنا"، بل لأن الإسلام يحرم الاحتكار.

أتمنى من الأخوة الحرص على إيراد فتاوى العلماء في هذا الرأي بدل من الاجتهادات الشخصية، وأشكر صاحب الموضوع على طرحه الموضوع القيم.

اقتباس:

---

احنا ممكن نقول الافلام و الالعاب دى شى عادى ننسخ و نلعب

---

رأى الشخصى وسامحونى فية ....:)

هو ان كل شيء منسوخ ببلااش ....غير مدفوع ثمنة لمن عانى فى تأليفة ...بغض النظر عن المنشأ ....

...:ah26: فهو حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرام :ah26:

لآنك تأخذ تعب فرد او مؤسسة بالكامل بدون مقابل .......:confused:

ولكن النظام ألاقتصادى فى الدول النامية ...خلى الآفراد فى هذا الموضوع ..مش بيدها شيء ...

يا اما المنسوخ ....او لا شيء ......فى زمن كل شيء يعمل فية بالكمبيوتر ......معادلة صعبة جدا على الذهن البشرى :mad:

سامحنا اللة :(

تعقيب على مصطلح (رأي الدين)

قال العلامة: بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله -، في كتابه الماتع (معجم المناهي اللفظية):

"الرأي في أساسه مبني على التدبر والتفكر، ومنها قولهم: (رأي الدين)، (رأي الإسلام)، (رأي الشرع)، وهي من الألفاظ الشائعة في أُخريات القرن الرابع عشر الهجري، وهو إطلاق مرفوض شرعاً ، لأن (رأي) إذا تجاوزنا معناها اللغوي : (رأى البصيرِيَّة) إلى معناها اللغوية الآخر (رأى العلميَّة) والرأي يتردد بين الخطأ والصواب؛ صار من الواضح منع إطلاقها على ما قضى الله به في كتابه وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، فهذا يقال فيه : (دين الإسلام) والله سبحانه يقول { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } الأحزاب: من الآية36 .

فتشريع الله لعباده يقال فيه : حكم الله، وأمره ونهيه وقضاؤه، وهكذا...، وما كان كذلك فلا يقال فيه (رأي) والرأي: مدرجة الظن والخطأ والصواب .

أما إذا كان بحكم صادر عن اجتهاد، فلا يقال فيه : (رأي الدين)، ولكن يقال: (رأي المجتهد) أو (العالِم) ، لأن المختلف فيه بحق يكون الحق فيه في أحد القولين أو الأقوال."اهـ

وبص كده على الحرب الطاحنة ديه، فيها فتاوى للعلماء: اريد هذا الكورس و لكنه محمي بكلمة سر

أعتذر يا (...) على التأخير في الرد :o