من الاول البيضه ام الدجاجة

**Bahaa Hamam** · 15-12-2009, 00:51

رفض علماء دين في السعودية اكتشافا في بريطانيا يؤكد أسبقية البيضة على الدجاجة واعتبروا ان هذا الاكتشاف "سقطة علمية" ، لانه "ينكر وجود الاله الخالق".حسب وجهة نظرهم .

وقال عضو هيئة كبار العلماء في السعودية الشيخ عبدالله المنيع إن هذا الاكتشاف هو تأكيد لنظرية داروين في النشوء والارتقاء, تلك النظرية التي تعتمد على إنكار الإله, وأن العالم وجد على سبيل الصدفة، بحسب صحيفة الوطن السعودية الصادرة السبت 27-5-2006.

من جانبه اعتبر المفكر الإسلامي المصري الدكتور مصطفى الشكعة الطرح البريطاني "سقطة علمية".

بدوره, اعتبر عضو هيئة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم الدكتور محمد علي البار الطرح البريطاني بلافائدة علمية, إذ كيف تكون البيضة لحيوان آخر, وتصبح بيضة لدجاجة. وأضاف إذا كانت البيضة لإحدى الزواحف مثلاً, فكيف حصلت على الشفرات الوراثية للدجاج? .

لكن المستشار القضائي بوزارة العدل السعودية الشيخ عبد المحسن العبيكان قال انه لم ير في الاكتشاف البريطاني أي إنكار للإله الخالق. وقال العبيكان "أن الله عز وجل قد يكون خلق البيضة فخرج منها الصوص أولاً, أو قد يكون خلق الدجاجة, فخرجت منها البيضة".

وكان البروفسور جون بروكفيلد من جامعة توتنهام في بريطانيا قد أعلن مؤخرا توصله إلى ما أسماه بحل للغز الذي حير البشرية, مستنداً إلى أن المكونات الوراثية لا تتطور خلال حياة الكائن.

ويقول بروكفيلد : إن الكائن الحي داخل البيضة لا بد أن يحمل المكونات الوراثية نفسها للدجاجة. وأيد البروفسور ديفيد بابينو من كنغز كولدج في لندن نظرية البروفسور بروكفيلد وكذلك رئيس الاتحاد البريطاني لمربي الدواجن، تشارل بورنز.

ويقول بابينو أستاذ فلسفة العلوم إن الدجاجة الأولى لا بد أنها خرجت من بيضة وضعها حيوان من فصيلة أخرى، لكنها كانت بيضة دجاج لأنها كانت تحتوي على جنين دجاجة. ويضيف: (وبالنتيجة فإن البيضة وجدت قبل الدجاجة). ويقول بورنز ممثل أصحاب مزارع الدجاج في تصريحات نقلتها الصحف البريطانية إن (البيض وجد قبل ولادة أول كتكوت).

***********************

ألا يبرهن ذلك على ضعفنا وقصور علمنا فيما يحيط بنا مهما وصلنا للفضاء الخارجي ؟ وأن الله هو العالم وحده بكل شيء؟ فله منا الإخلاص بالعبادة والترفع عن التطرف في مفهوم أو فكر لأنه عز وجل لم يعطي علمه أحد !!!

**GHOSTEID0** · 15-12-2009, 01:22

مش عارف

من قال لا ادرى فقد افتى

**one-zero** · 15-12-2009, 11:14

بيضه او دجاجه في النهاية الله هو خالقها

**ellassy** · 15-12-2009, 11:34

هتفرق معاهم اوى يعنى
اتصل بالمفتش كرومبو على 0900

**GHOSTEID0** · 15-12-2009, 12:32

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ellassy

هتفرق معاهم اوى يعنى
اتصل بالمفتش كرومبو على 0900

:D

و زى ما المهندس ياسر قال
البيضه و الدجاجه الاتنين خلق ربنا و ربنا العالم بيهم

**miro the king** · 15-12-2009, 12:41

الله اعلم انا مش عارف

**__eRa__** · 15-12-2009, 12:52

أظن أن:

الله يخلق الكائن الكامل أولا. وأتكلم هنا عن النشأة الأولى.

فقد خلق الله آدم كامل البلوغ. ولم يخلقه طفلا أو حيوانا منويا وبويضة. ثم خلق حواء كاملة النضج والبلوغ أيضا. كذلك باقي الكائنات. يخلقها الله كاملة أولا. ثم يتيح لها التزاوج لتتناسل وتكثر. فبقدرته لا يترك في خلقه نقصانا يكملة زمن تنضج فيه أو تكتسب فيه قدراتها.

وبالطبع هناك فرق. فلو أن قائل يقول بخلق الله للبيضة أولا. ألا يتوقع أن يسأله أحدهم: أعجز الله عن خلق الدجاجة كلها فخلقها بيضة تحتاج أن تأكل لتنمو؟

**one-zero** · 15-12-2009, 13:09

فبقدرته لا يترك في خلقه نقصانا يكملة زمن تنضج فيه أو تكتسب فيه قدراتها.

حتى لو هذا صحيح فلا نقصان في الامر فالله هو من خلق الزمان و القدرات
بل وجعل الزمان نسبي والشعور به نسبي من كائن الي اخر و من جماد الي اخر و من كوكب الي اخر

ألا يتوقع أن يسأله أحدهم: أعجز الله عن خلق الدجاجة كلها فخلقها بيضة تحتاج أن تأكل لتنمو؟

الرد يكون عليه ان الربط بين لفظ العجز و لفظ الله غير صحيح او منطقي الا اذا كان السائل غير موحد
و ان هذة حكمة الله و هناك امور هي من شأن الله
فالانسان مخير و له قراره و كون الله يعلم ما في الغيب و يعلم قرارك فهذا من شئؤون الله و لا يعني انك مسير
لذا قد يخلق الله كائن غير كامل و يتركه ليكتمل ف لله في خلقه شؤون

**Bahaa Hamam** · 15-12-2009, 18:04

الرد يكون عليه ان الربط بين لفظ العجز و لفظ الله غير صحيح او منطقي الا اذا كان السائل غير موحد
و ان هذة حكمة الله و هناك امور هي من شأن الله
فالانسان مخير و له قراره و كون الله يعلم ما في الغيب و يعلم قرارك فهذا من شئؤون الله و لا يعني انك مسير
لذا قد يخلق الله كائن غير كامل و يتركه ليكتمل ف لله في خلقه شؤون

نعم أخي

**crashplant** · 15-12-2009, 18:29

ممم .... فعلا حاجه صعبه بس انا لاقيت الحل لا البيضه ولا الدجاجه اللي جات الاول , اللي جه الاول الفرخه طبعا !!! :cool:

**__eRa__** · 15-12-2009, 18:31

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wobooo

حتى لو هذا صحيح فلا نقصان في الامر فالله هو من خلق الزمان و القدرات
بل وجعل الزمان نسبي والشعور به نسبي من كائن الي اخر و من جماد الي اخر و من كوكب الي اخر

الرد يكون عليه ان الربط بين لفظ العجز و لفظ الله غير صحيح او منطقي الا اذا كان السائل غير موحد
و ان هذة حكمة الله و هناك امور هي من شأن الله
فالانسان مخير و له قراره و كون الله يعلم ما في الغيب و يعلم قرارك فهذا من شئؤون الله و لا يعني انك مسير
لذا قد يخلق الله كائن غير كامل و يتركه ليكتمل ف لله في خلقه شؤون

لا أتكلم عن نسبية في الزمن. بل أتكلم عن كمال الخلق. قال الله عن خلق السماء "فارجع البصر هل ترى من فطور". يعني هل ترى من نقص؟ و "من" هنا تفيد التبعيض. أي هل ترى نقصا ولو أقل القليل؟ هذا ما أقصد. وهو أن خلق الله كامل لا نقص فيه.

**Sh@rk** · 18-12-2009, 00:57

الدجاجة أو البيضة أولا, ما هي النتيجة التي نريد الوصول اليها؟
هل مثلا سيخرجون بدجاج طعمه افضل الخ؟ مجرد جدال ولا ارى منه أي هدف

و بالمناسبة, عالم الدين (احترامي الشديد لهم, لكن بالاخص علماء السعودية) ليس لهم أن يتكلموا في العلوم
ليس لأن عليهم فقط الاشتغال بالدين, بل لأنهم لا يمتلكون المعلومات الكافية ليتكلموا, و حبذا لو تعلموها فيكتمل الدين مع الدنيا
لا اقول هذا من فراغ, و أظن أن مسألة "تكفير من قال بكروية الارض" التي أطلقها ابن باز في السبعينيات (طبعا بعدما أثبتنا ان الارض كروية منذ زمن سحيق, و رأيناها بالاقمار الصناعية) و أصدر لها كتابا مستنداً على آيات من القرآن الكريم أخطأ فهمها

و من زاوية أخرى, الطرح ناقص, فلم يذكر الكاتب المصدر (اولا) و لا تفاصيل الكشف البريطاني
و من هنا لا يمكنني أن احكم هل كلام هيئة الافتاء السعودية صحيح (انها اثبات لداروين و انكار للخالق) أم انهم يخلطون مرة أخرى