تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصدِّيق - متجدد يوميا

[omar-tdm]

الحديث الثامن عشر

عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(اقتدوا باللذين من بعديِ)،
يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.
أخرجه الأئمة، فرواه أبو عيسى الترمذي في المناقب، وقال: حسن.
وابن ماجه في السنة.

[omar-tdm]

الحديث التاسع عشر

عن أبي الدرداء
كان بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما محاورة، فأغضب أبو بكر عمر رضي الله عنهما، فانصرف عنه مغضباً، فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل، حتى أغلق بابه في وجهه، وأقبل أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال أبو الدرداء: ونحن عنده - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما صاحبكم هذا فقد غامر)، قال: وندم عمر على ما كان منه فأقبل حتى سلم وجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر. قال أبو الدرداء: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل أبو بكر يقول: يا رسول الله! لأنا كنت أظلم. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل أنتم تاركون لي صاحبي؟ إني قلت يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً. فقلتم: كذبت. فقال أبو بكر: صدقت).
أخرجه البخاري في مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فرواه عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء، وفيه: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر وجهه، حتى أشفق أبو بكر، فجثا على ركبتيه فقال: يا رسول الله! أنا كنت أظلم مرتين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل بعثني إليكم فقلتم كذبت، وقال أبو بكر: صدقت، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي؟) مرتين. فما أوذي بعدها، رضي الله عنه.

[omar-tdm]

الحديث العشرون

عن أنس رضي الله عنه، قال:
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الصبح يوماً، ثم أقبل عليهم فقال: (أيكم أصبح صائماً اليوم؟)،
قال عمر: بِتُّ يا رسول الله وأنا ناوي الإفطار، فأنا مفطر.
قال أبو بكر رضي الله عنه: بِتُّ يا رسول الله وأنا أنوي الصوم، فأنا صائم.
ثم قال: (فأيكم عاد مريضاً اليوم؟)،
فقال عمر: يا رسول الله! صلينا معك الغداة فلم نبرح.
قال أبو بكر: أخبرت بالأمس أن أخي عبد الرحمن بن عوف وجع، فمررت به قبل الصلاة فعدته.
قال: (فأيكم أطعم مسكيناً؟)،
قال عمر: صلينا معك الغداة ثم لم نبرح.
قال أبو بكر: خرجت من عند عبد الرحمن بن عوف فوجدت مع عبد الرحمن أو عبد الله بن أبي بكر كسرة خبز شعير، فأخذتها فأطعمتها مسكيناً.
قال: (أنت يا أبا بكر فأبشر بالجنة)،
قال: فتنفس عمر نفساً رفع به صوته.
قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة رضيها)،
قال: ثم قال: إن عمر يقول: لم أسابق أبا بكر إلى خيرٍ إلا سبقني.
تفرد به المبارك بن فضالة عن ثابت.


عن عمر رضي الله عنه ،
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق، ووافق ذلك مالاً عندي،
فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً.
فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أبقيت لأهلك؟)، قلت: مثله.
وأتى أبو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟)، قال: أبقيت لهم الله ورسوله.
فقلت: لا أسابقك إلى شيء أبداً.
أخرجه أبو داود في الزكاة،
والترمذي في المناقب

[omar-tdm]

من فضائل أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه

كان موالي بلال يأخذونه فيضجعونه في الشمس، ثم يأخذون الحجر العظيم فيطرحونه على بطنه، ويعصرونه، ويقولون: دينك اللات والعزى؟ فيقول: ربي الله، ويقول: أحد أحد، وقال: والله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم لقلتها.
قال: فمر أبو بكر الصديق رضي الله عنه، فقالوا: يا أبا بكر، ألا تشتري أخاك في دينك؟! قال: فاشتراه بأربعين أوقية فأعقته، فلما كان العشي وراحوا، قالوا: ألا تعجبون من أبي بكر اشترى بلالاً بأربعين أوقية منا، والله لو أبي إلا أوقية واحدة لبعناه. فقال أبو بكر رضي الله عنه: لو أبيتم إلا كذا وكذا لاشتريته.

[omar-tdm]

الحديث الحادي والعشرين

عن ابن عباس رضي الله عنه،
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر: (ألا أخبركما بمثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء، مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ينزل بالرحمة، ومثلك في الأنبياء( مثل إبراهيم قال: (فَمَن تَبِعَني فَإِنَّهُ مِني وَمَن عَصاني فَإِنَّكَ غَفورٌ رَحيم) ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل ينزل بالشدة والبأس والنقمة على أعداء الله، ومثلك في الأنبياء كمثل نوح قال: (رَبِّ لا تَذُر عَلى الأرضِ مِن الكافِرينَ دِيّاراً).
انفرد بإخراجه ابن أبي معروف عن ابن عجلان.

[omar-tdm]

الحديث الثاني والعشرون

سأل عمرو بن العاص رضي الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟
قال: (أحب الناس إلي عائشة)،
قال: لست أسألك عن النساء، إنما أسألك عن الرجال.
قال: (أبو بكر) رضي الله عنه.
أخرجه البخاري في صحيحه
ورواه أبو داود
والترمذي
والنسائي في المناقب

[Tech_Admin]

بارك الله فيك

[omar-tdm]

الحديث الثالث والعشرون

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:
استصرخ رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني عوف لشيء كان بينهم يصلحه، فأقيمت الصلاة، فانتظروا، فلما أبطأ، تقدم أبو بكر رضي الله عنه. ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم إلى الصف الأول، فصفق الناس لأبي بكر، وكان لا يلتفت، ثم نظر فرأى النبي صلى الله عليه وسلم، فتأخر، فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى إلا أن يتأخر، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته قال لأبي بكر: وما منعك أن تثبت؟! قال: ما كان الله عز وجل ليرى ابن أبي قحافة - أبو بكر - أن يصلي برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، فإذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليقل: سبحان الله، سبحان الله).
أخرجه أبو داود في الصلاة
والنسائي

[StrangerInMoscow]

What a Wonderful Topic
Peace and Blessing of Allah SWT be upon our merciful Prophet Muhammed and His family and Companions and those who follow him

[skak]

هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم واول خليفة للمسلمين وكان من صفاته الجليلة كثرة البكاء والتضرع الى الله عز وجل وزيارة المرضى وقيام الليل والصوم وكان من تواضعه يقوم بمهمه عجيبه وهى حلب شاه فقراء المسلمين بالمدينة وحتى فى خلافته رضى الله عنه وارضاه .

[rached1555]

صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة واتم التسليم
وعلى آله واصحابه الغر المحجلين
ومن تبعهم باحسان الى يوم اللقاء والدين

[omar-tdm]

الحديث الرابع والعشرون

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في الله عمر وأكرمهم حياء عثمان بن عفان وأقضاهم علي بن أبي طالب)
كنز العمال

حديث إضافي لم يورده ابن بلبان
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأقرؤها لكتاب الله أبي وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح)
مسند الإمام أحمد
رضي الله عنهم أجمعين.

[omar-tdm]

الحديث الخامس والعشرون

عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)، فقال أبو بكر رضي الله عنه: إن أحد شقي ثوبي يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنك لست تصنع ذلك خيلاء)
أخرجه البخاري

[omar-tdm]

الحديث السادس والعشرون

عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله، ثم أخذها ابن أبي قحافة، فنزع ذنوباً أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، يغفر الله له، ثم استحالت غرباً، فأخذها ابن الخطاب، فلم أر عبقرياً من الناس ينزع نزع عمر، حتى ضرب الناس بعطن).
قال وهب: العطن: مبروك الإبل، أي: حتى رويت الإبل فأناخت.
رواه البخاري.


شرح الحديث:
أخبر -صلى الله عليه وسلم- عما رآه في المنام في أمر خلافة الشيخين وقد وقع مثل ما قال على ما نذكره ورؤيا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام حق بلا خلاف

قوله في صعيد هو في اللغة وجه الأرض

قوله ذنوبا بفتح الذال المعجمة وهو الدلو الممتليء ماء

قوله وفي بعض نزعه أي في استقائه

قوله ضعف ليس فيه حط من فضيلة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وإنما هو إخبار عن حال ولايته فإنه اشتغل بقتال أهل الردة فلم يتفرغ لفتح الأمصار وجباية الأموال ولقصر مدته فإنها سنتان وثلاثة أشهر وعشرون يوما
وكذلك قوله والله يغفر له ليس فيه تنقيص له ولا إشارة إلى ذنب وإنما هي كلمة يدعمون بها كلامهم ونعمت الدعامة

قوله ثم أخدها: قال الداودي أي فأخذ الخلافة قلتُ لفظ الخلافة غير مذكور وإنما الذَّنُوب التي استحالت غربا كناية عن خلافة عمر رضي الله تعالى عنه

قوله فاستحالت بيده غربا أي تحولت من الصغر إلى الكبر والغرب الدلو العظيم يسقى به البعير فهي أكبر من الذَّنُوب وهيه الحال إنما حصله له لطول أيامه وما فتح الله له من البلاد والأموال والغنائم في عهده وأنه مصر الأمصار ودون الدواوين.
وقال النووي هذا المنام مثال لما جرى للخليفتين من ظهور آثارهما وانتفاع الناس بهما وكل ذلك مأخوذ من النبي إذ هو صاحب الأمر فقام به أكمل قيام وقرر القواعد ثم خلفه أبو بكر رضي الله تعالى عنه سنتين فقاتل أهل الردة وقطع دابرهم ثم خلفه عمر رضي الله تعالى عنه فاتسع الإسلام في زمنه فقد شبه أمر المسلمين بقليب فيه الماء الذي به حياتهم وصلاحهم, وسقيهما قيامهما بمصالحهم, وسقيه هو قيامه بمصالحهم

قوله عبقريا: العبقري هو الحاذق في عمله وهذا عبقري قومه أي سيدهم.

قوله يفري فريه: أي يعمل عملا مصلحا ويقطع قطعا مجيدا يقال فلان يفري فريه إذا كان يأتي بالعجب في عمله

قوله حتى ضرب الناس بعطن: والعطن مبرك الإبل حول موردها لتشرب عللا بعد نهل وتستريح منه وقال القاضي ظاهر لفظ حتى ضرب الناس أنه عائد إلى خلافة عمر رضي الله تعالى عنه وقيل يعود إلى خلافتهما لأن بتدبيرهما وقيامهما بمصالح المسلمين تم هذا الأمر لأن أبا بكر جمع شملهم وابتدأ الفتوح وتكامل في زمن عمر رضي الله تعالى عنه

وفي الحديث إشارة إلى أن الخلافة بعده لأبي بكر رضي الله تعالى عنه, وتقديمه على عمر وغيره يدل على أنه أفضل منه

وفيه إشارة إلى أن عمر ولي الخلافة بعهد من أبي بكر بخلاف أبي بكر فإن خلافته لم تكن بعهد صريح من النبي ولكن وقعت عدة إشارات إلى ذلك فيها ما يقرب من الصريح.

المصدر عمدة القاري شرح صحيح البخاري لشيخ الإسلام وقاضي القضاة بدر الدين العيني

[omar-tdm]

الحديث السابع والعشرون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
(من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال أبو بكر ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر).
أخرجه البخاري