فعلم الفراسة هو علم قديم لا يعرف له تاريخ حقيقى لانه كان معروفا عند اليونان والرومان قديما ، واشتغل به العرب فى قديم الزمان ، وباق عند أكثر شعوب العالم لغاية الان ، لا تستهزىء فمع تقدم البلاد الاوربية فى العلوم ، فعندهم علم الفراسة فن قائم بنفسه ، ويعتقد به عامتهم ، ولهم فيه كتبا كثيرة واراء كما عند الشرقيين ايضا ، فاقراءوا بعض من هذا العلم المسمى بعلم الفراسة ، ولكم الحرية فى التصديق بهذا الكلام ام لا ، فهذا متروك لفراستكم أنتم شخصيا .




علم الفراسة فى معرفة الشخص من تدخينه لسيجارته :


*** من يدخن سيجارته حتى لا يبقى منها الا الشىء اليسير : فهو أما بخيل أو شديد الفقر .

*** من يدخن مستعجلا ، ولا ينزع السيجارة من فمه : فهو حسود ، محب للخصام ، ولكنه حازم ثابت الرأى

*** من يحرك السيجارة دائما بين يديه حتى يحترق وهو لا ينتبه : فهو شاعر ، وأما محرر جريدة أو مؤلف .

*** من يرمى برماد السيجارة نفضا دائما : فهو مرتبك الافكار ، مضطرب البال

*** من يحمل السيجارة بين أصبعيه من الصباح الى المساء متظاهرا باللطف فى حملها : فهو أحمق .

*** من يتنفس الدخان بكثرة : فهو رجل جيد الصحة .

*** من يتنفس الدخان تنفسا بطيئا خفيفا : فهو جبان .

*** من كان يجتهد فى حفظ رماد السيجارة مدة تدخينه : فهو بليد .

*** من يكثر من التدخين : فهو رجل صاحب رأى ، انسان صاحب عزم وحزم
كانت هذه الكلمات ، من كتاب علم الفراسة فى معرفة الانسان ، أطلعنا عليه سويا




علم الفراسة فى الصوت :

*** من كان صوته خشنا عاليا : يكون وقحا ، شريرا ، كثير الهذيان .

*** الصوت الناعم : يدل على الحكمة والفهم والصدق .




علم الفراسة فى نوع الضحكة :

*** من كان قليل الضحك : كان طيب القلب ، سريع الفهم /*** من كان كثير الضحك : كان سخيف العقل .

*** من كان ضحكة بصوت أجش قاس : كان ذا عقل حسن ، ويكون كثير البخل

*** ومن كان يضحك بلا سبب : كان قليل العقل والامانة



علم الفراسة فى الذقن :

*** من كان رأس ذقنه رفيعا طويلا : كان كثير الحقد ، شديد الظلم .

*** من كان ذقنه صغيرا مدورا : يكون صاحبها شريرا ، خبيثا كالحية .

*** من كان طرف ذقنه أبطحا : يكون متأنثا ، أى تستأنس عشرته .

*** الذقن قليلة الشعر : يكون صاحبها جيد الطباع ، حسن الخلق




علم الفراسة فى الفم واللسان :

*** من كان فمه كبيرا واسعا : يكون شجاعا ، وقحا .

*** من كان فمه متسعا : يكون قاسى القلب ، ويحب كثرة الكلام ، ويميل الى المداعبة .

*** ومن كان لسانه أبيض : يكون قليل التدبير ، حليف الفقر والذل .

*** ومن كان لسانه أحمر رقيق : يكون صاحبها حسن الذهن ، كريم الخلق ، حميد الخصال




علم الفراسة فى الانف :

*** اذا كان الانف كبيرا واسعا : فذلك دليل على كبر الامعاء ، وكثرة الكذب .

*** كبر الانف مع ضيقه : يدل على صلاح صاحبه ، وهذا ينطبق على المرأة كما ينطبق على الرجل .

*** الانف الرفيع الصغير : يدل على الميل للانتقام ، صاحب هذا الانف كذاب ذو لسانين .
*** الانف الدقيق : يصبو صاحبها الى الحرب .

*** الانف السمينة المدورة : تدل على ان صاحبها يكون شجاعا



علم الفراسة فى الحواجب :

*** من كانت متلاصقة ونظره الى أسفل : يكون غدارا ، شريرا ، قليل الامانة ، كثير الخيانة .

*** المنحدرة فوق العين : تدل على صاحبها يتصف بالحسد .

*** أما اذا كانت منحنية أشبه بقوس وطرفاها لاحتقان الانف : تدل على دقة العقل ، أو النظر فى الامور .

*** الحواجب الطويلة : تدل على الوقاحة ، والميل الى الردىء .

*** االحواجب ذات الشعر الاشقر : دليل على حسن الذهن ، / الحواجب المائلة الى البياض : علامة الخوف



فراسة العيون :

*** العيون الرمادية : تدل على الحزم ، وقوة الشكيمة ، والعقل الحكيم .

*** الزرقاء : تدل على الحدة ، والغيرة الجامحة .

*** العسلية : تدل على الوداعة ولين الطباع ، وحب الموسيقى ، والميل الى الاختلاط بالناس .

*** الخضراء : تدل على التفكير المجدى ، والاعتدال فى المزاج ، وحب الطبيعة


*** السوداء : تدل على الجرأة ، وقوة اليأس ، والآخذ بالثأر .

*** العيون البراقة : تدل على الاحساس الرقيق ، والرحمة ، والتذبذب فى الرأى .

*** العينان الضيقتان : تدلان على أن صاحبها داهية يقظ .

*** العينان الواسعتان : تدل على أن صاحبها صريح ، مخلص ، جرىء .

*** صاحب العينين المستطيلى الفتحة : متدين ، يعمل الخير للناس .

*** صاحب العينين المتباعدتين : أمين ، حليم ، طويل البال





فراسة الوجه :

فى الوجه من نتوء أو غور وميل أو استقامة وضخامة أو نحافة الا وهو دليل على خلق خاص فى الشخص ، فالوجه هو بهذا الاعتبار مرآة النفس ، ولم يبلغ علم الفراسة عليته بعد من حيث الدقة والصواب ، ولكن علماء هذا العلم يقرون بعض أشياء قد تكون صائبة .

*** فالشخص الذى تبرز جبهته : يميل بطبعه الى التفكير و التميز بين الاشياء ، وهو لو طال نصيبه من العلم لصار فيلسوفا .

*** أما الذى يبرز أنفه ، فأنه يميل بطبعه الى النشاط ، وتبدو فيه أمارات الاقدام والانانية


*** أما الذى تبرز شفتاه : فان العواطف تتغلب فيه على العقل ، فهو بطبعه حنون ، يندفع بفرح لآقل سبب بالحب .

*** أما الذى تبرز ذقنه : فيتسم بحيوية الجسم ، وأنانية الطبع ، والتشبث بالحياة ووسائل العيش