بداية ً انا لا ازعل فى مناقشة متبادلة فى اى موضوع معين طالما فى حدود الاحترام المتبادل بين الجانبين
وبرطو انا مش هزعل فى موضوع طرحتة وكان هناك خطأ فى الموضوع , بل بالعكس أرحب جدا جدا فى أى خطأ عملته وتصحيحه من قبل أى واحد , مهما كان شأنه او قلة مكانة فى الحياة
============
أنا هعلق على كلامك حضرتك بكل صراحة انا شايفها :
اسمك مصطفى كامل وتقول (أنا ملاحظة)؟
في المنطق يقال "إذا كانت المقدمة خاطئة تكون النتائج خاطئة"
معاك طبعا فى هذا التعليق , بس أظن إنى مفيش حد علق عليها أصلا والمعنى وضح لكل واحد قرأ التعليق او المناقشة
.......................
قولك "الاهتمام بالجانب الديني اكثر من أي شيء آخر".
هذا الكلام غير دقيق فلنأخذ على سبيل المثال، الصفحة الأولى من القسم العام لا يوجد فيها سوى موضوعين دينيين.
(بشروا و لا تنفروا)
(لله في الآفاق آيات لعل *** أقلها هو ما إليه هداك)
يعني بالنسبة المؤية: 6.6%
في الصفحة الثانية ثمان موضوعات من 30، ما نسبته: 26%
الصفحة الثالثة 6 من ثلاثين: أي 20%.
اعتقد أن لديك إشكالية في التمييز بين الموضوع (الديني) و الموضوع (الإسلامي)
الإسلام دين ودولة، علم شرعي وعلم كوني، أخلاق وقيم.
الدين يندرج تحت إطاره الأصول والفقه والمعتقد، أما الإسلام فأوسع من ذلك بكثير.
اضف إلى ذلك باقي الاقسام العامة مثل الابتسامات ومجتمع عرب هاردوير والحوارات.
يا فندم أنا قصدى انى الاعضاء بتهتم بالجانب الدينى او بالجانب الاسلامى أصح , وبيبقى فى اقابل كبير جدا فى اى موضوع معين , اكثر من أى حاجة تانية من العلوم الحية , بصراحة أنا موافق يبقى فى اقبال كثير جدا فى المواضيع الدينية بس برطو عايز يبقى فى مواضيع تُخص أخر الاختراعات والمجالات التى تخص العلم , ويكون فى اقبال برطو فيها , وأظن كدا ابقى انا لم اخلاف الدين فى ذلك والاعوذ بالله , انا عارف انى منهج الاسلام منهج كامل فى كل شئ
بس حالا مفيش دولة عربية بتطبق منهج الاسلام تطبيق كامل , واظن لو اتطبق منهج الاسلام فى اى دولة هيشمل جميع العلوم اللى فى الحياة حاليا ويرفع من كرامة شعبه
......................
بارك الله فيك، من يقرأ هذه الجملة يظنك تحدث اطفالا، معذرة، وأتمنى من اخوتي يصححوا خطئي إن أخطأت في هذا، كأنك تخاطب كتاب المواضيع الدينية بأسلوب تسلسل منطقي يصلح للاطفال، أقفز فوق الجمل واطرح عنك هذا الأسلوب الذي يغضب من تحاوره، سواء كنت تشعر بذلك أم لا، أيش هذا يا أخ مصطفى... تحدث الناس بأسلوب الحدوته؟
لا تزعل من كلامي، انت تحب الدكتور مصطفى الفقي، يعني ينبغي أن تحاور الناس بأفضل جمل لديك، نحن لا نريد تفاصح، نريد كلاما فصيحا كحد أدنى ولو كان باللهجة الدارجة.
----
ان اكان اسلوبى هذا اسلوب تسلسل منطقى يصلح للأطفال فأنا مع هذا الاسلوب لانه يشمل معظم العقول البشرية سواء صغير او كبير (بس بصراحة الم اقصد هذا الاسلوب بعينه , يهنى جت كدا)
أما بالنسبة للدكتور ابراهيم الفقى , فأنا بحب زيه زى اى عالم أخر فى مجاله , بحب اسلوبه الثلث الجميل الواضح , دون فسلكه فى الكلام زى اى دكتور أخر , على علم الشهادات العلمية الحاصل عليها
زى اسلوب الشيخ الشعراوى فى محاضراتة , ثلثة جدا وبسيطة جدا على الرغم من علمه الواضح لكل الناس
زى اسلوب الراحل محمد انور السادات , كان فى كلامه مع اقاربه او اى واحد , كان يتحدث بأسلوب يفهم ولم يتعالى بعلمه على أحد وكلنا عارفين انور السادات فى اللغة العربية والمتحدث باسم الضباط الاحرار ,
انا قارنت بين اسلوب , عشان محدش يقولى ازاى تقارن بين الشيخ الشعراوى و د.ابراهيم الفقى مع العلم إنى كل واحد عالم فى مجاله
يا جماعة مش عيب اتحدث باسلوب الكل يفهمه , العيب انى اتحدث باسلوب لفئة معينة من الناس , ماهو مش الكل دارس وعارف
--------------------
هل تقصد العربية أم الغربية؟
أظن الكلام واضح , وباين مين المقصود من الكلام
................
معذرة أخي كامل، مثل ما ذكرت من قبل، ينبغي أن توظف اللغة بشكل أفضل لتبين ما تريده، لا أقصد مضايقتك ولا انتقاصك، ليس لي مصلحة معك والموضوع لا يستوجب خلافا بيني وبينك،لكن انت تتحدث في موضوع جاد.
مفيش مضايقة خالص فى النقاش, اشكرك .
الموضوع يستجوب خلاف اذا كان موضوع جاد . زى مقلت
جملة (الدخول في الشريعة بحد كبير) هذه غير مفهومة، الا تستطيع أن تقول:
- الاكتفاء بالشريعة.
- قصر الاهتمام بالشريعة.
أقول لك حتى هذا الكلام مرفوض، لأنك لا تستطيع أن تعطيني معيارا واضح لمعنى (بحد كبير).
طبعا تعبيرات حضرتك افضل ومعاك فيها وان شاء الله احاول اراعيها فيما يأتى فى اى شئ
اما المقصود بالجملة : انى الناس بتحاول تطبق الشريعة بس سوء الحياة لم تمكنهم من ذلك
مع احترامي لك تتكلم عن نماذج من الدول ليس لها وجود، لا يوجد دولة عربية تقتصر على تطبيق الشريعة الإسلامية.
الاكتفاء بالجانب الدينى فقط فى هذه الحياة اثناء وجود هذا التطور واثناء وجود التأخر التام من الدول العربية والاهتمام بالجانب المادى اكثر من العلمى
المقصود :
الجزء الاول الاكتفاء بالفقه الاسلامى فقط من قبل الناس , وعدم النظر الى التطور الحالى
الجزء التانى اهتمام معظم حكام العرب بالجانب المادى المتأخر عن الجانب الكتولوجى
كذلك على الأفراد، بأي حق تلزم الناس أن تعتني بالعلوم الدنيوية؟
بحق إنى أخ , مسلم ليكم , من حقى أن أعلق عليها لو مش مفهومه , منها انبه بها الناس إن كان اعتقاد صح وان كان خطأ من الواجب عليكم تصحيح خطئ
بحق إنى مسلم محتاج أشوف الاسلام كما كان فى عهد الخفاء الراشدين
عرفت بحق ايه
يعني هل تريد من الشيخ القرضاوي أن يكون عالم فلك أو كيمياء أو أحياء؟
كلهم علماء , بس زى ما فى أجر لعالم الفقه , فى أجر برطو لعالم الفلك والكيماء والتاريخ , وان كان افضلهم عالم الفقه طبعا
"يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"
===========
هكرر تانى انا مبزعلش على اى مناقشة فى حدود الاحترام المتبادل بيننا
وسعيد جدا لو انا اخطأت وحد يصحح ليا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى كامل
المفضلات