إنَّ الحمد لله نحمدهُ ونستعينه ونستغفرهُ ونعوذ باللهِ من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،من يهدي اللهُ فهُو المُهتدي ومن يضلل فلاهادي له،وأشهد أن لا إله إلا الله وحدهُ لاشريك لهُ ،وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ وسولهُ،أما بعد:فإنَّ خير الكلامِ كلامُ الله ،وخير الهديِ هَدْيُ نبينا محمدٍ صلي الله عليه وعلي آله وسلم ،وشر الأمور محدثاتها ،وكل مُحدَثَةٍ في الدين بدعةٍ ،وكل بدعةٍ ضلالةٍ ،ثمَّ أمَّا بعدُ :فإنَّ الكذِب علي النبيِّ –صلي الله عليه وسلم –داءٌ عضالٌ مستفحل منتشرٌ كانتشار النَّارِ في الهشيم ،مُوصِلٌ إلي البِدَعِ والضَّلالاتِ والخُرافات ،مُعَارِضٌ للدليل ،عارٍ عن سواءِ السبيل واتِّباع سبيل المؤمنين ،مُوجِبٌ لصاحبِهِ للوعيد بِمقعَدٍ مِنَ النَّار.
وبعد
هناك جُملة من الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس في فضل الصيام ورمضان، ومن بينهم أئمّةُ مساجدَ وخطباءُ منابرَ مع أنّها ضعيفة أو موضوعة مكذوبة. ومن المعلوم أنّ الحديث الضعيف والموضوع لا يُحْتَجّ بهما ولا يُسْتَنَدُ عليهما في مسائل العقيدة وأحكام الحلال والحرام، وإن كان الحديثُ الضعيف ضعفاً غيرَ شديد يجوز العملُ به في فضائل الأعمال الثابتةِ مشروعيَّتُها. وهو ما ذهب إليه جماهير العلماء بشرط أن تُروى مع بيان ضعفها. أمّا الحديث الموضوع فلا يجوز الاحتجاج به مطلقاً وتَحْرُمُ روايته ويأثم ناقِلُهُ إلابغَرَض تحذير الناس منه وبيان وَضْعِهِ وكَذِبه على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى هذا فلا بُدّ من التثبُّت في الاستشهاد بالأحاديث ولو كانت بليغةَ المعنى جَزلَة المبنى، وما أعلى وأنْفَسَ كلمةَ الإمامِ حافظِ الدنيا في عصره ومَفْخَرَة المسلمين في دهره أبي الحجَّاج المِزِّيّ (ت 742 هـ) في هذا الشأن، وهي كلمة ذهبيَّة غالية لو بُذل لنَيْلها وتعلُّمها أغلى المهور في الدنيا لكان قاصراً عن الدلالة على نفاستها وحُسْنها، يقول -رحمه الله تعالى-: كلُّ ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن، وليس كلُّ حسن قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ومن تلك الأحاديث الكثيرة:
1- شهر رمضان معلّق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر. ضعيف [الضعيفة ج 1 ص 117]
2- ليس ليوم فضلٌ على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء. منكر [الضعيفة ج 1 ص 453]
3- إنّ الله ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له. موضوع [الضعيفة ج 1 ص 465]
4- إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عزّ وجلّ إلى خلقه وإذا نظر الله عز وجل إلى عبده لم يعذبه أبدا ولله عزّ وجلّ في كل ليلة ألف ألف عتيق من النار. موضوع 1 ص 470]
5- صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر. منكر [الضعيفة ج 1 ص713] [الضعيفة ج]
6- من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين. موضوع [الضعيفة ج 2 ص10]
7- كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر. موضوع [الضعيفة ج 2 ص35]
8- من أفطر يوما في شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة فإنّ لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر المساكين. موضوع [الضعيفة ج 2 ص 88]
9- رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان. باطل [الضعيفة ج 2 ص 230]
10- من أدرك رمضان بمكة فصام وقام منه ما تيسر له كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة. موضوع [الضعيفة ج 2 ص232]
11- من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه لم يتقبل منه ومن صام تطوعا وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنّه لا يتقبل منه حتى يصومه. ضعيف [الضعيفة ج 2 ص 235]
12- من كانت له حمولة تأوي إلى شبع وري فليصم رمضان حيث أدركه. ضعيف [الضعيفة ج 2 ص 412]
13- إنّ الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين فقلن: يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وتقر أعينهم بنا. منكر [الضعيفة ج 3 ص493]
14- من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل، ومن يصافحه جبريل يرق قلبه وتكثر دموعه قال رجل: يا رسول الله! فإن لم يكن ذاك عنده؟ قال: قبضة من طعام، قال: أرأيت من لم يكن ذاك عنده؟، قال: ففلقة خبز، قال: أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده؟ قال: فمذقة لبن، قال: أفرأيت من لم يكن ذاك عنده؟ قال: فشربة من ماء. ضعيف [الضعيفة ج 3 ص 503]
15- أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار. منكر [الضعيفة ج 4 ص 70]
16- كان إذا دخل شهر رمضان شد مئزره ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ. ضعيف [الضعيفة ج5 ص 369]
17- إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام وإذا سلم رمضان سلمت السنة. موضوع [الضعيفة ج6 ص66]
18- كان إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل. ضعيف جدا [الضعيفة ج7 ص 16]
19- تدرون لم سمي شعبان؟ لأنّه يشعب فيه خير كثير. وإنّما سمي رمضان لأنّه يرمض الذنوب أي: يدنيها من الحر. موضوع [الضعيفة ج7 ص 224]
20- ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب. موضوع [الضعيفة ج8 ص123]
21- سيد الشهور رمضان وأعظمها حرمة ذو الحجة. ضعيف [الضعيفة ج8 ص 229]
22- الصائم بعد رمضان كالكار بعد الفار. ضعيف جدا [الضعيفة ج8 ص291]
23- من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة. ضعيف [الضعيفة ج10 ص 167]
24- لا يقولن أحدكم: إنّي صمت رمضان كله، قمته كله. ضعيف [الضعيفة ج10 ص321]
25- أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي: أمّا واحدة فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إليهم ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا، وأمّا الثانية فإنّهم يمسون وخلوف أفواههم أطيب عند الله من ريح المسك، وأمّا الثالثة فإنّ الملائكة تستغفر لهم في ليلهم ونهارهم
وأمّا الرابعة فإنّ الله يأمر جنته: أن استعدي وتزيني لعبادي فيوشك أن يذهب عنهم نصب الدنيا وأذاها ويصيرون إلى رحمتي وكرامتي، وأمّا الخامسة فإذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعا، فقال قائل: هي ليلة القدر يا رسول الله؟ قال: لا، ألم تر إلى العمال إذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم؟. ضعيف [الضعيفة ج11 ص 83]
26- شهر رمضان شهر أمتي ترمض فيه ذنوبهم فإذا صامه عبد مسلم ولم يكذب ولم يغتب، وفطره طيب، خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها. ضعيف جدا [الضعيفة ج11 ص402]
27- إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء، فلا يغلق منها باب حتى يكون آخر ليلة من رمضان فليس من عبد مؤمن يصلي ليلة إلا كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة بكل سجدة ويبنى له بيت في الجنة من ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب [لكل باب] منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان، ويستغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في ظلها خمس مئة عام. موضوع [الضعيفة ج11 ص 471]
28- اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. منكر [كتاب ضعيف الجامع للألباني رقم 4395]
29- صوموا تصحوا. ضعيف [سلسلة الأحاديث الضعيفة ج1 ص 420]
30- الصائم في عبادة وإن كان راقدا على فراشه. ضعيف [الضعيفة ج2 ص106]
31- يا أيّها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، و من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه في رزق المؤمن، ومن فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء. قالوا: يا رسول الله، ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، قال: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن، أو تمرة، أو شربة من ماء، ومن أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوله رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، فاستكثروا فيه من أربع خصال، خصلتان ترضون بهما ربكم، وخصلتان لا غنى بكم عنهما، أمّا الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأمّا الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما، فتسألون الجنة، وتعوذون من النار. منكر [السلسلة الضعيفة والموضوعة ج2 ص263]
32- كان لا يمس من وجهي شيئا وأنا صائمة، قالته عائشة. منكر [الضعيفة ج 2ص374]
33- ليتقه الصائم، يعني الكحل. منكر [الضعيفة ج3 ص75]
34- تسحروا ولو بشربة من ماء، وأفطروا ولو على شربة ماء. موضوع [الضعيفة ج3 ص594]
35- أشعرت يا بلال! أنّ الصائم تسبح عظامه، وتستغفر له الملائكة ما أكل عنده. موضوع [الضعيفة ج3 ص500]
36- الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة. ضعيف جدا [الضعيفة ج3 ص631]
37- الصائم في عبادة، ما لم يغتب. منكر [الضعيفة ج4 ص 311]
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو ل
المفضلات