لن نتفق ولكن هذا راي بنا نحن العرب

[ZaraLinks]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الموضوع ليس سياسي ولكن هو يخصنا نحن العرب
حينما يورثنا الله السلطه نصاب بالجنون ولانعرف كيف نتصرف

ماحصل امس مع القذافي رحمه الله لايصح , هو اقترف من الجرائم الكثير حتى كان يعطي لايران صواريخ لضرب العراق وانا صغير كدت اخاف النوم بسبب هدايا القذافي
لكنا مالنا ولماذا لغه الدم عندنا بهذه البساطه

اليس رسول الله لنا قدوه حسنه
الرجل اسير وملطخ بالدماء والمشاهد تصور التعامل معه ببشاعه
اعلم الاخرين سيقولون وهل نقدم له الورود

وجوابي حينما اسر الرسول كفار قريش في معركه بدر ماذا فعل بهم .؟
فهل نحن اشد فهما من الرسول .؟
كان بالامكان اسره ومعاملته بكرامه ومحاكمته حتى لو تطلب الامر الاعدام بعدها
نحمد الله بان كف ايدي القذافي عنا باتباع تعاليم رسوله لا باتباع ماتمليه عليه انفسنا من كره لاحد

الخطاء خطاء ولو اجتمع عليه مليون
وسترون ان من اتى بعد القذافي لن يكون افضل منه ليس لاني مداقع عن القذافي فانا اخبرتكم بطفولتي ماهو احساسي ولكن ان لم نكن افضل ممن سبقنا فلاتتوقعوا خيرا ابدا
والسلام

[ZaraLinks]

للنقل للقسم العام

[Dr.MHafez]

تم النقل للقسم العام .

[Mubarak]

ما وقع أخي الحبيب تصرف فرد أو مجموعة لا يعبر عن من سيخلف القذافي، على العكس هناك استياء حسب علمي لدى الحكومة مما وقع، لأن هؤلاء الاشخاص استثأروا بالانتقام منه، وهذا لم يشفي غليل الشعب الليبي المظلوم الذي كان ينتظر محاكمة عادلة.

[أحمد بكر]

انت مخطئ تماما فى الترحم على القذافى ولا اعتقد ان المحاكمات بتجيب نتيجة كانت جابت نتيجة معانا فى مصر

[A Beautiful Mind]

بارك الله فيك وفى مشاعرك اخى العزيز
هذه هى روح الاسلام التى علمنا اياها رسولنا الكريم
تحياتى لك
لست مدافعا عن احد بل انى لا اطيق ان اسمع اى اسم منهم لكن الرحمة { ارحمو عزيز قوم ذل }

[ENG/ Mohamed hassan]

بارك الله فيك وفى مشاعرك اخى العزيز
هذه هى روح الاسلام التى علمنا اياها رسولنا الكريم
تحياتى لك
لست مدافعا عن احد بل انى لا اطيق ان اسمع اى اسم منهم لكن الرحمة { ارحمو عزيز قوم ذل }

اانا متفق معك بس عندى سؤال لشى تكرر كثيرا سواء مع القذافى اومبارك

يعنى ايه ارحموا عزيز قوم ذل !! الحديث معناه لا ينطبق بتاتا على مبارك او القذافى

[aztiti]

الذي قتله هو كبرياؤه كل امواله لم تستطيع ان تنجيه من هذه اللحظه التي كان الشعب ينتظرها ايام طوال مهما كانت الطريقه لقتله بعيدا عن العواطف مع انه ليست هذه اخلاقنا فاخلاقنا ان نعامل الناس باخلاقنا ليس باخلاقهم وانما كبَر هذا الرجل هو الذي قتله
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري
فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار )

[hack4love]

(قتل الأسرى)؟ ما حكمها الشرعي؟ خير طريق لفهم الموضوع هو دراسة(سنة رسول الله في الأسرى) وكيف تعامل معهم في غزواته؟
أي دارس لـ(سنة رسول الله في الأسرى) يجدها جاءت بأربع مواقف: (المن، الفداء، الاسترقاق، القتل) وكل موقف من هذه الأربع فعله رسول الله
فأما (المن)فهو إطلاق الأسير دون مقابل، وأما (الفداء) فهو إطلاق الأسير بمقابل، وشرع الله هذين بقوله (فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء)
وقد طبق الرسول (المن) في غزوة بدر، ومن على أبي عزة الشاعر، وفي فتح مكة حين قال (اذهبوا فأنتم الطلقاء)
وطبق الرسول (الفداء) في أسارى بدر، حين استشار أصحابه ثم فاداهم بالمال، ومن أطرف صور الفدية: تعليم صبيان المسلمين الكتابة
وأما (استرقاق الأسير) فهو إدخاله في الرق، والرق عجز حكمي سببه الكفر، وأكثر ما فعله رسول الله مع النساء والصبيان
واتفق الفقهاء على منع استرقاق المرتدين والبغاة، (المرتدون) لأن عقوبتهم الاستتابة أو القتل، و(البغاة) لأنهم مسلمون، ويشترط للرق الكفر
وأما (قتل الأسير) فقد جاء في سيرة رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في مواضع سنذكر منها خمسة نماذج
النموذج الأول: عتاب الله لنبيه لأخذ الفداء من أسارى بدر وأن القتل أصلح(ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض)
النموذج الثاني: أن النبي قتل يوم بدر أسيرين وهما: عقبة بن أبي معيط، والنضر بن الحارث، وقصتهما مشهورة في السير.
النموذج الثالث: أن أباعزة الشاعر وقع أسيراً في غزوة أحد، وهو الذي سبق أن من عليه النبي في بدر، فأمر النبي بقتله
النموذج الرابع: أن بني قريظة وقعوا في الأسر، وهم بين الستمائة والسبعمائة، فقتل النبي –صلى الله عليه وسلم- جميع رجالهم!
النموذج الخامس: في فتح مكة وقع ابن خطل أسيراً، فقال النبي: اقتلوه ولو تعلق بأستار الكعبة
وقد لخص هذه الأحوال الأربعة أصحاب النبي، قال ابن عباس (خير رسول الله في الأسرى بين: الفداء، والمن، والقتل، والاستعباد؛ يفعل ما شاء)
ونص على هذه الأحوال الأربعة متقدمو أهل العلم، وأجود من فصلها من المتقدمين الإمام الجهبذ ابو عبيد (ت224هـ) وذكر النماذج بالتفصيل والإسناد
السؤال الآن:هذه الأحوال الأربعة (المن، الفداء، الاسترقاق، القتل) أي منها يطبق؟ الجواب:يختار منها (الأصلح) للمسلمين، لا اختيار تشهي ورغبة
قال ابن تيمية(تخيير ولي الأمر بين: القتل، والاسترقاق، والمن، والفداء؛ ليس تخيير شهوة، بل تخيير رأي ومصلحة، فعليه أن يختار الأصلح)
وهذا ليس خاصاً بمسألتنا،بل كل مسألة يقول فيها الفقهاء(يخير فيها الإمام) فيقصدون أنه يجب عليه اختيار الأصلح للمسلمين،لا بالتشهي والمزاج!
أخيرا:المسلم الذي عرف سنة رسول الله في قتل الأسرى للمصلحة كيف يتهور ويزدري حكم الله ورسوله؟(ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب)




خلي بالك من الي قاله ابن تيميه الاختيار اختيار راي مصلحه لا اختيار شهوه وبالطبع المصلحه العامه تجب قتله لدرء الفتنه وحتي لا يظهر جماعه احنا اسفين يا قذافي

حتي تتحرك ليبيا بسرعه للامام يجب التخلص منه باسرع وقت كلما هو علي قيد الحياه سيكون هناك فتنه وسيزعجنا

منه لله دمر البلد و 50 الف شهيد و الفاتوره وصلت بدايه 1000 مليار دولار للناتو

...علماء الأزهر: القذافي ليس شهيداً بل فرعوناً

سبق – القاهرة: جدَّدت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف فتواها بأن مقتل القذافي ليس استشهاداً؛ حيث قال سعيد عامر، أمين لجنة الفتوى: الحاكم يجب أن يكون قدوة لمن تحت رئاسته، خاصة في تنفيذ الدستور والالتزام بأحكامه؛ فالحاكم ليس فوق الدستور أو القانون، وإذا لم يعدل بين الرعية ويلتزم الطريق السوي فذلك انحراف واستبداد.

مضيفاً: كثير من حكام اليوم يفسدون في الأرض، والشعوب تصرخ من الظلم، وكان الأحرى بهم التسليم بالأمر الواقع، وأن يعلنوا أنهم غير قادرين على الحكم؛ ليختار الشعب مَنْ يحكمه.

وأشار عامر إلى أن القذافي لم يرد أن يستمع إلى أحد، ولم يبالِ بحصد آلاف القتلى وجريان أنهار الدماء ودمار الأوطان. محذراً الأسد وعلي عبد الله صالح من أن يلقيا المصير نفسه، حسب صحيفة اليوم السابع المصرية.

أما الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى السابق، فقال: بالنسبة للقذافي ومَنْ على شاكلته فلا يُعتبرون شهداء؛ لأنهم سفكوا الدماء، وخربوا الديار، وحرضوا الشعوب.. وهؤلاء لم يقاتلوا لإعلاء كلمة الله، وإنما كان القتال مع هؤلاء للسلطة فقط، فإذا كان القذافي قد قُتل فلا أحسبه شهيداً، وإنما قُتل نتيجة غدره ونتيجة خيانته. ولقد سفك القذافي دماء كثيرة، وحرض على قتل الكثيرين من شعبه، أليس هذا إجراماً؟ فقلد كان القذافي سفاكاً للدماء.

من جانبه قال الدكتور عبد المنعم فؤاد، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر وكيل كلية البنات بالأقصر، إن الشهادة لها ضوابط، ولها شروط، وهي أن يكون الدفاع عن الدين والوطن والعِرْض والمال والقيم والأخلاقيات.. فمن تعرَّض للمعتدين في هذا فهو شهيد. أما من يقتل الناس الأبرياء ومن يطلب السلطة على الجثث والدماء فهذا لا يمكن أن يكون شهيداً بل يكون فرعوناً، كما أنه لا توجد آية في القرآن تقول إنه شهيد؛ فهو ليس في ساحة القتال يقاتل أعداءه بل يقاتله أبناؤه، أبناء وطنه وأهله، فمن فعل هذا فهو خارج عن الجماعة..

[ملك الحلول]

الأمر بكلمتين :

قتل القذافي صح ...... قتل القذافي غلط


يعني لا يوجد رأي واحد صحيح 100% ويمكن كتابة مئات الصفحات لتفسير كل رأي


والحمد لله المذل المنتقم

[A Beautiful Mind]

الأمر بكلمتين :

قتل القذافي صح ...... قتل القذافي غلط


يعني لا يوجد رأي واحد صحيح 100% ويمكن كتابة مئات الصفحات لتفسير كل رأي


والحمد لله المذل المنتقم

بالفعل يا ملك
سبحان المنتقم المذل

[Mubarak]

بعيدا عن هل صح أو خطأ، لكن يكفي أن قاتله جنى على حق الشعب الليبي الذي أراد أن يقتص منه، مقتله في مثل هذا الظرف يعتبر لصالحه.

[TEToking1680]

بعيدا عن هل صح أو خطأ، لكن يكفي أن قاتله جنى على حق الشعب الليبي الذي أراد أن يقتص منه، مقتله في مثل هذا الظرف يعتبر لصالحه.

هو مع إحترامي لرأي حضرتك يعتبر لصالحه إزاي
:eek:
ده علي أساس إن مافيش آخرة ولا إيه ؟
وبعدين درء المفاسد مقدم علي جلب المصالح السؤال البسيط إذكر فايدة واحدة لبقاءه حيا الإجابة ممكن بعد طلوع الروح يرجع كام مليار من اللي سرقهم طاب اذكر ضرر واحد البلد هتضيع أكتر ما هي ضايعة ليه لأنه وبكل بساطة إذا كان حسني عليه من الله ما يستحقه لغاية دلوقتي مش قادرين ناخد معاه حق ولاباطل وأنا شايف وإنت هتشوف لو إتحكم عليه بحكم واحد يريده الشعب بدون أن تقوم ثورة آخري إبقي إعمل اللي حضرتك شايفه وده كله بسبب منافقينه ومعر.... فقط فما بالك بالقذافي اللي له نفس المنافقين والمعر... ومعاه قبائل تؤيده تأييد أعمي إيه الوضع اللي كان هيحصل في ليبيا ؟؟
أعتقد إن الإجابة ممكن تجدها عند أي طفل في5 إبتدائي
وشكرا

[Mubarak]

هو مع إحترامي لرأي حضرتك يعتبر لصالحه إزاي
:eek:
ده علي أساس إن مافيش آخرة ولا إيه ؟
وبعدين درء المفاسد مقدم علي جلب المصالح السؤال البسيط إذكر فايدة واحدة لبقاءه حيا الإجابة ممكن بعد طلوع الروح يرجع كام مليار من اللي سرقهم طاب اذكر ضرر واحد البلد هتضيع أكتر ما هي ضايعة ليه لأنه وبكل بساطة إذا كان حسني عليه من الله ما يستحقه لغاية دلوقتي مش قادرين ناخد معاه حق ولاباطل وأنا شايف وإنت هتشوف لو إتحكم عليه بحكم واحد يريده الشعب بدون أن تقوم ثورة آخري إبقي إعمل اللي حضرتك شايفه وده كله بسبب منافقينه ومعر.... فقط فما بالك بالقذافي اللي له نفس المنافقين والمعر... ومعاه قبائل تؤيده تأييد أعمي إيه الوضع اللي كان هيحصل في ليبيا ؟؟
أعتقد إن الإجابة ممكن تجدها عند أي طفل في5 إبتدائي
وشكرا

جيد ... سأجدها عند طفل في 5 ابتدائي...
لعل إجابتي على سؤالك تكون إجابت طالب في 4 ابتدائي لذلك لست بحاجة لها.

[The Apex Predator]

المشكلة ليست فى أنه قتل أو لم يقتل فلكل واحد حقه فى ابداء رأيه المشكلة فى وضعه فى ثلاجة ليأتى الناس من جميع أنحاء ليبيا لتصويره أليس للميت حرمة مثل الحى لدرجة أن الكافر و هو ميت له حرمة فالميت بين يدين الله يحاسب ثم نرى المهذلة و هى أنهم يعرضوه كأنه تمثال للتصوير و الذى أتعجب منه أكثر و أكثر أن هناك أشخاص تقول أن عادى تصويره!!!

لا حول و لا قوة الا بالله.