سبق إلى هذا الحديث صبية تكلموا عن عمر خالد ، إذا لم تقيمو الحجة على عمر خالد فانخرسوا ، ايزعم أحدنا النصيحة وهو يدوس مبادئ النصيحة تحت قدمه ، ويركل هدي النبي صلى الله عليه وسلم في النصيحة؟

لديكم مواقع السباب والضباب لتكتبو ما تشاؤون ، وأما من يظن نفسه (ناقل) وأنه فاعل خير ، فعليه من الأثم ما على كاتب الموضوع.

عمر خالد بشر يصيب ويخطئ ، ما أصاب فيه نشكره عليه ، وما أخطأ فيه نقول (له) أخطأت ، لكن ليس بالتشهير بهذه الصورة وادعاء النصيحة.

(1) النصيحة أمام الملأ فضيحة ، وفي هذا يقول الشافعي رحمه الله:
تعمدني بنصحك بافنرادي وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني وعصيت أمري فلا تجزع إذا لم تعط طاعة

(2) هدي النبي صلى الله عليه وسلم في النصيحة التوجيه العام ، فكان يقول (ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا).

(3) من كان (رجلا) فاليتواصل مع عمر خالد ويكلمه بلطف ويوجه ويأخذ منه وجهة النظر ويعطيه وجهة النظر ، ووالله ما عرفنا عن الرجل إلا أنه إذا عرف أنه مخطئ فإنه لا يتردد عن التراجع عن خطئه.

(4) البعض لا يزال يعيش في دوامة:
فإما أن تكن أخي بحق ... فأعرف منك غثي من سميني
وإلا فاّطرحني واتخذني ... عدوا اتقيك وتتقيني

(يا معانا يا معى الإرهاب) كما قال جورج بوش ، الكثير من الأخوة هذا مبدأة ... من يريد أن يطرح رؤية خاصة تؤذي الآخرين فعليه اختيار منتدى آخر لذلك ونحن نفتح أبوابنا مشرعة لكل ما يخص الكمبيوتر.

في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول:
"فلما نهيتهم عن ذلك أظهروا الموافقة والطاعة، ومضت على ذلك مدة والناس يذكرون عنهم الإصرار على الابتداع في الدين، وإظهار ما يخالف شرعة المسلمين، ويطلبون الإيقاع بهم، وأنا أسلك مسلك الرفق والأناة، وأنتظر الرجوع والفيئة، وأؤخر الخطاب إلى أن يحضر ‏[‏ذلك الشيخ‏]‏ لمسجد الجامع‏.‏ وكان قد كتب إلى كتابًا بعد كتاب فيه احتجاج واعتذار، وعتب وآثار، وهو كلام باطل لا تقوم به حجة، بل إما أحاديث موضوعة، أو إسرائيليات غير مشروعة، وحقيقة الأمر الصد عن سبيل الله وأكل أموال الناس بالباطل‏.‏
فقلت لهم‏:‏ الجواب يكون بالخطاب‏.‏ فإن جواب مثل هذا الكتاب لا يتم إلا بذلك وحضر عندنا منهم شخص فنزعنا الغل من عنقه، وهؤلاء هم من أهل الأهواء الذين يتعبدون في كثير من الأمور بأهوائهم لا بما أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ‏{‏وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏القصص‏:‏ 50‏]‏، ولهذا غالب وجدهم هوى مطلق لا يدرون من يعبدون، وفيهم شبه قوي من ******* الذين قال الله تعالى فيهم ‏:‏‏{‏قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏77‏]‏، ولهذا كان السلف يسمون أهل البدع‏:‏ أهل الأهواء‏.‏
فحملهم هواهم على أن تجمعوا تجمع الأحزاب، ودخلوا إلى المسجد الجامع مستعدين للحراب، بالأحوال التي يعدونها للغلاب‏.‏ فلما قضيت صلاة الجمعة أرسلت إلى شيخهم لنخاطبه بأمر الله ورسوله صلى الله تعالى عليه وسلم، ونتفق على اتباع سبيله‏.‏ فخرجوا من المسجد الجامع في جموعهم إلى قصر الإمارة، وكأنهم اتفقوا مع بعض الأكابر على مطلوبهم، ثم رجعوا إلى مسجد الشاغو ـ على ما ذكر لي ـ وهم من الصياح والاضطراب، على أمر من أعجب العجاب، فأرسلت إليهم مرة ثانية لإقامة الحجة والمعذرة، وطلبًا للبيان والتبصرة، ورجاء المنفعة والتذكرة، فعمدوا إلى القصر مرة ثانية، وذكر لي أنهم قدموا من الناحية الغربية مظهرين الضجيج والعجيج والإزباد والإرعاد، واضطراب الرؤوس والأعضاء، والتقلب في نهر بردي، وإظهار التوله الذي يخيلوا به على الردى، وإبراز ما يدعونه من الحال والمحال، الذي يسلمه إليهم من أضلوا من الجهال ‏.‏ "

سنجد أن شيخ الإسلام لم يقوم بنشر طعوناته في هؤلاء الضلال ، بل دعاهم وفقط خطاب معين وعدة مرات للمحاورة ، فاسأل الأخ ناشر الموضوع ، ماذا كان هدفك من نشره؟ فهي نصيحة موجهة لعمر خالد ، فلماذا تضعها في الموقع ولماذا يرغب الأخوة في نشرها ما دامت موجهة له؟ لماذا لا يخاطبونه مباشرة بدلا من هذا التهريج الذي لم نعهده من سلفنا الصالح.

وهذا تنبيه وأتمنى أن لا يتكرر مثل هذا الأمر ، الحقيقة تركت مراقبة هذا القسم فترة ، ولكني بمجرد ما دخلت تضايقت من الأطروحات ، شخص مجمع أخطاء عمر خالد ليطرحها في الموقع وآخر يتكلم عن الزرقاوي ، وسبق أن مسحنا مواضيع تجرح مشاعر رواد المنتدى ، هذا المنتدى يشارك فيه من يخالفنا في المذهب ، بل من يخالفنا في الدين ، ولم نجعل هذا المنتدى يتوجه لجهة معينة ولا لحزب معين ولا لديانة معينة وإن كنا نعتقد أن توجيهات الإسلام تضم الجميع ولن تضر أحدا ولا تجرح أحدا ، إلا أن بعض الأخوة يصر أن يحشر مسائله ورؤاه الخاصة الخارجة عن طابع المنتدى في منتدانا.

اعتذر عن هذه القسوة ، لكني غير مستعد أن اتحمل مسؤولية تحول المنتدى إلى ساحة معركة ، لا مانع لدي من خروج شخص أو شخصين أو عشرة من الموقع ، المهم أن لا تهتز سمعة الموقع بسبب بعض الآراء التي ليس لها باب مفتوح في موقعنا.