اقرأو حديث الرسول صلى الله عليه و سلم

[abu zeed abbasi]

السلام عليكم رحمة الله و بركاته

قال علي رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه و سلم"من سب نبيا فاقتلوه و من سب صاحبيا فاجلدوه"

و قرأت في احدى المواقع قصه عن عمر رضي الله عنه

كان الاولاد يلعبون بكره قرب دير و اذا بالكره تقع بذلك الدير فخرج النصراني المسؤول عن الدير و قذف بالكره و سب النبي صلى الله عليه و سلم فقام الاولاد بقتله ووصل الخبر الى مسامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال...الحمد لله انه يوجد اناسٌ يغارون على نبيهم و يثأرون له...

كتب هذا الحديث و هذه القصه بعدما سمعت بهما و لا ادري هل هما صحيحان ام لا و لذلك المطلوب من اهل العلم تاكيد لنا صحة الحديث و الروايه و اذا كانا كذلك ارجو منهم تفسير لنا ما قيل و ربطهما بالرسوم التي اسائة لنبينا صلى الله عليه و سلم و موقف الاسلام من هذا

جزاكم الله خيرا و نسال الله العظيم ان يجعلكم قدوه لامة الاسلام

تقبلو تحياتي اخوكم ابو زيد...

[محمد الأصبحي]

جزاك الله خيرا
هو في مواقع لتتأكد من صحة الأحاديث بس و الله نسيتهم
الشباب يعرفوهم
مشكور على الموضوع

سلام

[peter pan]

السلام عليكم

الحمد لله انك يا اخ ابو زيد اضفت انك لا تعلم صحة الحديث من عدمه .

عموما هناك بعض المواقع المشهورة و التى بها محركات بحث تساعدك على معرفة صحة الحديث من عدمه و ما هى درجته . و من هذه المواقع :

https://www.islamweb.net/ver2/archiv...hsmainbook.php

https://www.dorar.net/mhadith.asp

و يمكنك من خلال هذان الموقعان التأكد .

و ارجوكم يا اخوة و اناشدكم بالله ان تتأكدوا اولا من صحة الاحاديث النبوية قبل وضعها فى اى منتدى و يستحسن ان يكون الحديث صحيح و موجود فى البخارى او مسلم لان باقى درجات الاحاديث تحتاج الى دارسين متخصصين فى علم الحديث .

فمنعا للاجتهاد يفضل ان يكون الحديث صحيح 100 % .

احتمال وجود مصادر اخرى للتأكد من صحة الاحاديث و لكنى لا اعرف سوى ما وضعت وصلتهما .

بارك الله فيك يا اخ ابو زيد لانك تحاول ان تعرف . وبالله عليك ان ثبت لك ان هذا الحديث غير صحيح او ضعيف باى درجة فارجو ان ترفعه من المشاركة .

و لك الشكر .

[TeT_TaT]

عموما هذه ليست احاديث عن الرسول

كما تقول ولكن انا سمت انه في شيخ في الكويت اهدر دم ناشر المقال

وكما تعلمون المنافقين الذين استهزئو بأصحاب النبي والذين نزلت في الايه (( قل ابالله وايه ورسوله كنتم تستهزئون , لا تعتذرو قد كفرتم بعد ايمانكم ))

فقد قال المفسرين ان من يسب النبي واصحابه لا تجوز توبته
وقال غيرهم انه توبهقد تقبل العبد ولكن بينه وبين ربه فقط

بالطبع المسلم الذي يسب الله ورسوله وصحابته يعتبر مرتد ... يجوز اهدار دمه


واتذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للصحابه بالمعني ... من يقتل فلان فقد اذاني
وكان قد سبه

وهذه
فصل ذكر قصة كعب بن زهير مع النبي صلى الله عليه وسلم
إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول

https://sirah.al-islam.com/display.a...&f=zad3104.htm

[abu zeed abbasi]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله بكم و بصراحه هذا الحديث قيل امامي في خطبة الجمعه من الشيخ اللذي يخطب

الوحيد اللذي يفيدنا اخونا مبارك اتمنا منه الدخول الى الموضوع

[NaAZoOR]

ارسل لأخونا مبارك رسالة على الخاص بوصلة الموضوع .. وان شاء الله يدخل

[محمد الأصبحي]

جزاكم الله خيرا للتباحث
أظن أن مبارك في سفره الآن
مشكور أخي خالد على الرد

سلام

[Mubarak]

هذا بعض ما وجدت عبر موقع الدرر:
(الناس يكثرون وأصحابي يقلون فلا تسبوهم ، لعن الله من سبهم) فيه راوي ضعيف
(أتي عمر برجل سب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله ثم قال من سب الله أو أحدا من الأنبياء فاقتلوه) ضعيف
(من افترى على الله كذبا قتل ولا يستتاب ومن سبني قتل ولا يستتاب ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ومن سب عثمان جلد الحد ومن سب عليا جلد الحد قيل يا رسول الله لم فرقت بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي قال لأن الله خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن)
ضعيف
أما اللفظ الذي أورده الأخ أبو زيد عباسي فلم أجده ولكن له ألفاظ مقاربة وجدتها ضعيفة
قصة عمر الفاروق رضي الله عنه لم أد لها أثرا.

بصرف النظر ، فسب الأنبياء كفر ، وسب الصحابة رضوان الله عليهم يستحق ما هو أكثر من الجلد.

[abu zeed abbasi]

جزاكم الله خير

[TeT_TaT]

ما روى عن علي بن ابي طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله (من سب نبيا قتل ومن سب اصحابه جلد) رواه ابو محمد الخلال وابو القاسم الازجي ورواه ابو ذر الهروي ولفظه( من سب نبيا فاقتلوه ومن سب اصحابي فاجلدوه) . وهذا الحديث قد رواه عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن وهذا الحديث قد رواه عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زباله قال ثنا عبد الله بن موسى بن جعفر عن علي بن موسى عن ابيه عن جده عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن الحسين بن علي عن ابيه وفي القلب منه حزازه فان هذا الاسناد الشريف قد ركب عليه متون منكرة والمحدث به عن اهل البيت ضعيف فان كان محفوظا فهو دليل على وجوب قتل من سب نبيا من الانبياء وظاهره يدل على انه يقتل من غير استتابة وان القتل حد له . (ص92)


=-=-=-=-=-=

[محمد الأصبحي]

جزاكم الله خيرا
أظن أن تكاثر أحاديث ضعيفة على أمر معين له مدلوله

سلام

[abu zeed abbasi]

السلام عليكم

الحمد لله انك يا اخ ابو زيد اضفت انك لا تعلم صحة الحديث من عدمه .

عموما هناك بعض المواقع المشهورة و التى بها محركات بحث تساعدك على معرفة صحة الحديث من عدمه و ما هى درجته . و من هذه المواقع :

https://www.islamweb.net/ver2/archiv...hsmainbook.php

https://www.dorar.net/mhadith.asp

و يمكنك من خلال هذان الموقعان التأكد .

و ارجوكم يا اخوة و اناشدكم بالله ان تتأكدوا اولا من صحة الاحاديث النبوية قبل وضعها فى اى منتدى و يستحسن ان يكون الحديث صحيح و موجود فى البخارى او مسلم لان باقى درجات الاحاديث تحتاج الى دارسين متخصصين فى علم الحديث .

فمنعا للاجتهاد يفضل ان يكون الحديث صحيح 100 % .

احتمال وجود مصادر اخرى للتأكد من صحة الاحاديث و لكنى لا اعرف سوى ما وضعت وصلتهما .

بارك الله فيك يا اخ ابو زيد لانك تحاول ان تعرف . وبالله عليك ان ثبت لك ان هذا الحديث غير صحيح او ضعيف باى درجة فارجو ان ترفعه من المشاركة .

و لك الشكر .

الشباب اعطونا الجواب الصافي بارك الله فيهم و انت حلفتني بالله ان اقوم بخذف الحديف ان كان ضعيفا او غير صحيح و لكن للاسف اخي لا استطيع التعديل على المشاركه

تقبل تحياتي اخوك ابو زيد...

[محمد الأصبحي]

أخي إنتظر قليلا حتى يتم الإنتهاء من تعديل خواص الإشراف

سلام

[peter pan]

السلام عليكم

اخى ابو زيد , بارك الله فيك.

[Mubarak]

تكاثر الأحاديث الضعيفة لا يرفع مرتبتها إلى الحديث الحسن بشكل مطلق ، فإنها أحيانا تتتعاضد وأحيانا لا يمكن أن تتعاضد إلى أن تصل إلى مرتبة الحسن.

أفضل عدم حذف الموضوع حتى يستفيد من الآخرون.