بسم الله الرحمن الرحيم
>(BB)
>(BB)
>(BB)
>(BB)
>... بعض الأمثلة على هذه الكلمات
>
>
>
>" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
>
>
>سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: يا
>رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه متذللاً أن يرفع عنه البلاء
>تماماً ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
>
>" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
>يردُّ القضاء إلا الدعاء
>
>
>
>" الله يكفينا شر هذا الضحك"
>
>سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث
>والعياذ بالله
>
>
>
>
>" قول: "لا حول الله
>
>سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
>النفي عياذا بالله من ذلك
>
>والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
>
>(أو يـا حول الله (الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها
>
>
>
>"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور
>
>سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين
>كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "فلان شكله غلط
>
>" أو: "دي مش ممكن تكون خلقة ربنا
>
>سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص
>نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
>
>
>
>" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس
>
>سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله
>سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس
>أو تبَّاع الشمس
>
>
>
>" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير
>
>سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
>
>
>
>" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل
>
>سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام
لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا
>افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن
ذلك.. وفيه جهل عن حكمة
>
الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" القول عن الذي مات: "ربنا افتكره
>
>سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات
الله عز وجل، تعالى الله عن
>ذلك.. والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه
ولا يتذكره إلا عند مجيء
>أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت
>
>سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه
ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
>
>" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "شاءت حكمة الله كذا
>
>سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها
والذي يشاء هو الله تعالى
>
فالصواب: شاء الله تعالى كذا
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض
>
>سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض
ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله
>واعترض على قضائه
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا
>
>سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
>
>سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه
>اتباع لهم
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد
>
>سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو
>التبديل وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها كذلك-
>ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء
>عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "مات فلان شهيداً
>
>سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
>
>والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك
>تأكيداً
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين
>
>سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" ! قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني
>
>سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
>
>سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان
>
>." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله رب العالمين
>على كل حال
>
>~~~~~~~~~~~~
>
>
>
>اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. آمين
>
>"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
المفضلات