ومن يجعل المعروف من دون عرضه...يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله...على قومه يستعان عنه ويدمم
ومن يوف لا يدمم ومن يهد قلبه...إلى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه...وإن يرق أسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف فى غير أهله...يكن حمده ذما عليه ويندم
ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه...يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدوا صديقه...ومن لم يكرم نفسه لم يكرم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة...وإن خالها تخفى على الناس تعلم
وكم ترى من صامت لك معجب...زيادته أو نقصه فى التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده...فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده...وإن الفتى بعد السفاهة يحلم
سألنا فأعطيتم وعدا فعدتم...ومن أكثر التسأل يوما سيحرم
************************************************** *
عظمة عقلك تخلق لك الحساد...وعظمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
************************************************
عن أبى اسحاق قال إ ذا بلغك أن غنيا افتقر فصدق واذا بلغك أن فقيرا استغنى فصدق واذا بلغك أن حيا مات فصدق واذا بلغك أن أحمق استفاد عقلا فلا تصدق
************************************************** ******************************
أسماء الأحمق
[قيل لو لم يكن من فضيلة الاحمق الا كثرة أسمائه لكفى]
فمن أسماء الأحمق: الاحمق الرقيع المائق الازبق الهجهاجة الهلباجة الخطل الخرف الملغ الماج المسلوس المأفون المأفوك الاغفك الفقاقة الهجأة الالق الخوعم الالفت الرطىء الباحر الهجرع المجع الانوك الهبنك الاهوج الهبنق الاخرق الداعك الهداك الهبنقع المدله الذهول الجعبس الاوره الهوف المعضل الفدم الهتور عياياء طباقاء
************************************************** ***********************************
يقيم الحد على بهيمة
كان نصر ابن مقبل عامل الرشيد على الرقة وذات يوم أمر بجلد شاة الحد فقالوا إنها بهيمة قال الحدود لا تعطل وإن عطلتها فبئس الوالي أنا فانتهى خبره الى الرشيد فلما وقف بين يديه قال من أنت قال مولى لبني كلاب فضحك الرشيد وقال كيف بصرك بالحكم قال الناس والبهائم عندي واحد في الحق ولو وجب الحق على بهيمة وكانت أمي أو أختي لحددتها ولم تأخذني في الله لومة لائم فأمر الرشيد أن لا يستعان به
************************************************** ***********************************
الأحمق والثلج
جاز بعض الحمقى المغفلين على بياع الثلج فقال أرني ما عندك فكسر له قطعة وناوله فقال أريد أبرد من هذا فكسر له من الجانب الآخر فقال كيف سعر هذا فقال رطل بدرهم ومن الأول رطل ونصف بدرهم فقال زن من الثاني
************************************************** ***********************************
التحذير من صحبة الأحمق
لا تؤاخي الاحمق فانه يشير عليك ويجهد نفسه فيخطىء وربما يريد أن ينفعك فيضرك وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته وقال ابن أبي زياد قال لي أبي يا بني الزم أهل العقل وجالسهم واجتنب الحمقى فانى ما جالست أحمق فقمت إلا وجدت النقص في عقلى
************************************************** ***********************************
قال أبو نصر كشاجم يصف صديقه البخيل
صديق لنا من أبرع الناس في البخل .... وافضلهم فيه ، وليس بذي فضل
دعاني كما يدعو الصديق صديقه .... فجئت كما يأتي إلى مثله مثلي
فلما جلسنا للطعام رأيته ... يرى أنه من بعض اعضائه اكلي
ويغتاظ أحيانا ويشتم عبده ..... فأعلم ان الغيظ والشتم من أجلي
فاقبلتُ استلُّ الغداء مخافةً .... وألحاظ عينيه رقيبٌ على فعلي
أمدُّ يدي سرَّا لأسرق لقمة ... فيلحظني شزرا فأعبثُ بالبقل
إلى أن جَنتْ كفي علىَّ جنايةً ... وذلك أن الجوع أعدمني عقلي
فجرَّت يدي للحين رجل دجاجة .... فجُرَّت كما جرَّت يدي رجلها رجلي
وقدَّم من بعد الطعام حلاوة .... فلم استطع فيها أمرَّ ولا أحلى
وقمتُ لأني كنتُ بيَّتُّ نيةً ...... ربحتُ ثواب الصوم مع عدم الأكل
************************************************** ***********************************
قال بعضهم في وصف المرأة:" أهلا وسهلا: بعقيلة النساء ، وأم الأبناء ، وجالبة الصهار ، والأولاد الأطهار ،والمبرة بأخوة يتناسقون ، وبأحياء يتلاحقون:
ولو كان النساء كمثل هذي ..... لفُضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيبٌ .... ولا التذكير فخر للهلال.
فادرع يا سيدي اغتباطا ، واستأنف نشاطا، فالدنيا مؤنثة والذكور يعبدونها ، والأرض مؤنثة ، ومنها خُلقت البرية ، وفيها كثرت الذرية ، والسماء مؤنثة وقد زُينت بالكواكب وحُليت بالنجم الثاقب ،والنفس مؤنثة وهي قوام البدن ،وملاك الحيوان ،والحياة مؤنثة ، ولولاها لم تتصرف األأجسام ،ولا عرف الأنام ، والجنة مؤنثة وبها وُعد المتقون ، وفيها ينعم المرسلون ، فهنئا هنيا ما أُوتيت ، وأوزعك الله شكر ما أُعطيتَ ، وأطال عمرك ما عُرف النسل والولد ، وما بقي الأبد" من رسالة رجل لأخيه تهنئة بمولودته الجديدة
************************************************** ***********************
قال"ابن القيم" رح واصفا حور الجنان:" فيا أيها العاشق سمعُه قبل طرفه ، فإن الأذن تعشق قبل العين أحيانأ، وجيش المحبة قد يدخل المدينة من باب السمع كما يدخلها من باب البصر . والمؤمنون يشتاقون إلى الجنة وما رأوها ، ولو رأوها لكانوا أشد لها شوقا، والصَّرُورة (هو الذي لم يحج) يكاد قلبه يذوب شوقا إلى رؤية البيت الحرام.
فإن شاقتك هذه الصفات وأخذت بقلبك هذه المحاسن :
فاســـــم بـعيـنيــك إلى نســوةٍ ..... مـهـورهـن العـمل الصــالـح
وحدِّث النـــفـس بـعـشـق الأُلى ..... فـي عشقهن المتجر الرابح
واعمل على الوصل فقد أمكنت .... أســـبــابـــه ووقــتـها رائـح
لا يجــتلي الحـوراء من خدرها.... إلا امـرء ميــزانـــــه راجـح
وقد وصف الله سبحانه حور الجنة بأحسن الصفات ، وحلاهن بأحسن الحلي ، وشوَّق الخطاب إليهن حتى كأنهم يرونهن رؤية العين." نقلا عن كتاب"حادي الأرواح"لابن القيم
************************************************** ***********************
أخي:" صابر ليل البلاء فقد دنا الأجر، واثبت لعمل نهار العمر تستوف الأجر، وأحبس نفسك عن هواها فسينفعك الحجر،وارجز لها فإن لم تسر بالرجز فبالزجر، ما نال من نال ما نال إلا إلا بالصبر، وبه علا ذكر كل عابد وحبر،وهو وإن مرَّت مذاقته بانت حلاوته في القبر، أيها النائم وهو منتبه، المتحير في أمر لا يشتبه، يا من قد صاح به الموت في سَلب صاحبه وهو مغرور بجهله مفتون بلعبه، يا واقفا مع الهوى والطبع، أأمنتَ شين القلب بالختم والطبع؟
************************************************** ***********************
قال الشاعر
و لـقد رأيــــت معاشرا جمــحـت بهم...... تلك الطبيعة نحو كل تيار
تهوى نــفوسهــم هــوى أجســامــهم...... شغلا بكل دناءة وصغار
تبعوا الهوى فهوى بهم، وكذا الهوى..... منه الهوانُ بأهله فحذارِ
فانظــر بعين الحق لا عـــين الهــوى...... فالحق للعين الجلية عار
قاد الهــــوى الفجــــَّار فانقــادوا لـه...... وابتْ عليه مقادة الأبرار
************************************************** ***********************************
وهب أحد الملوك جارية يحبها!! فقال الموهوب له: لا أفرق بينك وبين من تهواه!! فقال :خذها وإن كنت أحبها ليعلم هوايَ أني غير طائع له
************************************************** ***********************************
أمى نداء محبة...بل إن كل الحب أمى
أمى عطاء زاخرا...فى فيضه بحر خضم
ضحت لأجلى بالهنا...وتحملت عنى الألم
جادت بزهرة عمرها...من غير ضيق أو ألم
لم تنتظر منى الجزاء...وهذه أسمى الشيم
أمه يرعاكى الذى...خلق البرية من عدم
**************************************
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramy 64
بالفعل، أسلوبك بالكلام في الفصحى يوحي دائماً بالتّمكّن، و لم أكن لأتوقّع غير ذلك..
رد: حكم وامثال (اكتب الحكمة او المثل والرباعية او القصيدة التي تحبها)
المفضلات