بالفعل هي نقطة كنت اغفل عنها ولم اشك ولو للحظة واحده ان ثمة خطأ في استعمالها , شكرا ً انك نبهتني عليهالم يرد ان من اسماء الله الحُسنى لفظُ الساتر حتى ندعو به فنقول يا ساتر
بالفعل هي نقطة كنت اغفل عنها ولم اشك ولو للحظة واحده ان ثمة خطأ في استعمالها , شكرا ً انك نبهتني عليهالم يرد ان من اسماء الله الحُسنى لفظُ الساتر حتى ندعو به فنقول يا ساتر
الصحيح اسم الله الستير فقد ورد به النص.
^^^
هذا ستير وليس الستير ... مثله مثل حيي وليس الحيي ...
اسماء الله الحُسنى حتى تتميز عن الصفات يجب ان تسبق ب ال التعريف .
راجع المشاركة و ستري أني لم أعرب أسم من أسماء الله ... فأني أرد عليك بالفرق بين الستير و ستير
بحثت علي الأنترنت و لقيت هذا الموضوع .. ألقي نظرة علية
https://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=69677
أخي سبيدر...
عقيدة أهل السنة أن الاسماء توقيفية ولا مجال للاجتهاد بها نهائيا ...
يمكنك مراجعة العقيدة الواسطية وكذلك الاسئلة عليها وسيتضح لك ما أعنيه ...
******************
انتظر تعقيب الاخ زواوي .
أنا أرى أنه لا يوجد ضرر من قول "يا ساتر" صحيح أنها ليست من أسماء الله و لكنها صفة من صفاته سبحانه و تعالى فهو الستار الذي يستر عباده المؤمنين في الدنيا و الآخرة و مثل ذلك قول "يا مقلب القلوب" و "يا أكرم الأكرمين" و غيرها.
انا من راي الاخ اللي ذكر انة لاضرر من قول اللفظ كصفة من صفات الله
ولكن نترك الموضوع للاخوة الافاضل للتحري وان شالله يردوا علينا حتى الواحد يستبرا لنفسة ودينة
الشكر للجميع
البسنت-داربومتعب
جزاكم الله خير
أحفظ حديثاً عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول معناه: إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلى واحداً من أحصاها دخل الجنة.. ولكنني أملك قائمة بأسماء الله الحسنى، وبعد أن أحصيتها وجدتها مائة اسم، هل اسم (الستار) من أسماء الله الحسنى؟ وجهونا جزاكم الله خيراً؟
لا أعلم في ذلك ما يدل على أن الستار من أسمائه ، وإن كان يستعمله الناس، لكن لا أعلم في ذلك حديثاً صحيحاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما جاء الستير: (إن ربكم حيي ستير يستحي من العبد إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً). فأما الستار فلا أعلم فيه حديثاً صحيحاً يدل على أنه من أسمائه – سبحانه -، وأسماء الله موجودة في الكتاب العزيز ، وفيما صح في السنة عن النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي أكثر من مائة إلا واحد، ولكن هذه المائة إلا الواحد رتب عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - على من أحصاها دخل الجنة، وفي اللفظ الآخر: من حفظها دخل الجنة. يعني من أحصاها وعمل بمقتضاها ، أما مجرد حفظها من دون عمل ما يكون سبباً لدخول الجنة، ولا يكون صاحبها محصياً لها، فإذا أحصاها واستقام على معناها دخل الجنة.
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
السلام عليكم
انا اسمعت من ا.د : محمود عبد الرازق الرضوانى
استاذ في اصول العقيدة
ان للة 99 اسم و99 صفة
اسطونات العقيدة للدكتور محمود عبد الرازق الرضواني
الجزء الاول
اسطونات اصول العقيدة
https://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=107932
الجزء الثاني
باسم منة القدير
https://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=109601
[B][CENTER][SIZE=5][COLOR=Navy]الحق يحتاج إلى رجلين .. رجل ينطق به ورجل يفهمه.[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/B]
[CENTER][SIZE=4][B] [COLOR=DarkGreen]الجوع طعام الزاهدين والذكر طعام العارفين [/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
المفضلات