ما الذي حدث بعدما حاورناهم دفاعا عن ديننا؟

[The Mysterious]

أخي .. لماذا فرقت بين الحوار و الدعوة فلعلك تعرف جيداً أن الحوار في حد ذاته يعتبر دعوة ، فأنا أدعوك لأن تؤمن بما أقتنع به ، و أنت أيضاً ، و ذلك تحت مسمي حوار أو مناظرة أو جدال .
قال تعالي ( أدع إلي سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن )

أخي أنا هنا سميته حوار من باب المجاز وهو ليس بحوار أساساً وبالتالي ليس بدعوة، وهناك فرق كبير بين الحوار والنقاش والجدال، فهم ليسوا سواسية..
فالجدال يتجه نحو الخصومة، بمعنى التعنّت والتمسّك بالرأي والتعصب له، وعلى الأغلب لن يكون هناك جدوى منه إلا في حدود معيّنة مذكورة على سبيل المثال لا الحصر في قوله تعالى: (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)، أيضاً في الأية الكريمة التي ذكرتها أنت، لكن هنا حتى الجدال لا ينفع مع من يجترء عليك ولا يعترف بعقيدتك أصلاً رغم الدلائل والبراهين المثبته حتّى في كتبهم التي حرّفت، لذا فهم من ينطبق عليهم قوله تعالى: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله).
أمّا الحوار فيكون بين طرفين لا يستأثر أحدهم برأيه في مواجهة الآخر ويغلب على المتحاور الرزانة والبعد عن الخصومة والتعصّب، وهو نوع ٌمن التحضّر واللباقة، والمناظرة نابعة من الحوار لكنّها تعتمد على الدقة العلمية والأدلة المنطقية وهي مشتقة من النظير أي الند المكافئ، وهذا مالا وجود له هنا بتاتاً البتّة.
أمّا المناقشة.. فهي مواجهة بين شخصين تقوم على أساس استقصاء الحساب، وتعرية الأخطاء، وإحصائها، دون أن يكون هناك اقتناع بوجهة النظر المقابلة، وهنا أيضاً لا وجود للمناقشة لأن الخطّاء معروف، وليس عندهم شيء يواجهننا به، إلا بمنتدايتهم وكتبهم التي تكيل وتشوّه بدين الله الحق بنرجسيّة متأصلة نابعة عن أنفسٍ مريضة !!.

هذ والله تعالى أعلم.

[The Mysterious]

أخي أوّد أن أنوه أن كلامي هذا لا يشمل أهل الكتاب بالمجمل، بل أقصد به هذه الثلّة من الأقباط، وردّك على الأخ شارك أنا متفق معك فيه.

[Night stone]

أخي أوّد أن أنوه أن كلامي هذا لا يشمل أهل الكتاب بالمجمل، بل أقصد به هذه الثلّة من الأقباط، وردّك على الأخ شارك أنا متفق معك فيه.

أتفق معك

[Mubarak]

اعتقد في غالبهم سيكونون من أقباط المهجر، أو هم من يقف خلف هذه المنتديات غالبا، وأما الأقباط الموجودون في مصر فغالبهم يتعامل بالحسنى مع المسلمين، بل إن بعضهم في انتخابات النقابات وصل لدرجة التعاون مع الإسلاميين، لأن في ذلك خدمة للقطاع الذي يعمل فيه سواء كان الحقوق أو الصيدلة أو الصحافة.

أما الفارق بين الحوار والجدال والنقاش فالذي أراه أن جميعها حسنة ما لم يداخلها السوء، وأن المعنى الوحيد الشهير للحوار بشكل سلبي هو "المراء" وخلاف ذلك سواء كان نقاشا أو حوارا أو جدالا فكله حسن، التوجيهات النبوية حضت على ترك المراء ولو كان حقا

[الفجر القادم]

السلام عليكم
جزاك الله اخي مبارك خير الجزاء وبارك في علمك وعملك ونفعنا منك .

اعتقد في غالبهم سيكونون من أقباط المهجر، أو هم من يقف خلف هذه المنتديات غالبا، وأما الأقباط الموجودون في مصر فغالبهم يتعامل بالحسنى مع المسلمين، بل إن بعضهم في انتخابات النقابات وصل لدرجة التعاون مع الإسلاميين، لأن في ذلك خدمة للقطاع الذي يعمل فيه سواء كان الحقوق أو الصيدلة أو الصحافة.

يعتقد البعض ممن يعيش في دول اسلامية صرفه ، ان العيش مع النصارى هو أمر شاق !

الحقيقة أن مصر وبلاد الشام فيها نصارى من اول يوم دخل فيه الاسلام اليها ، إلى يومنا هذا .
ولو استثنينا بعض الصراعات على المناصب والنفوذ ، لوجدنا ان هناك حالة من التعايش بين أبناء البلد ولو كانوا ينتمون الى أديان مختلفة .
الاصل في تلك البلاد ، هو الطمأنينة والسلم بين العوام من أهلها .

أذكر ان احد الألمان المسلمين الذين تعرفت عليهم هنا ، عاد من زيارته الى احد بلاد الشام وهو متفاجئ من ذلك التعايش ، حتى انه بدأ يسخر من الحريات في اوربا و التساوي في حقوق الانسان قائلا :
من أراد ان يرى كيف يتعايش الناس على الرغم من اختلاف معتقداتهم ، فعليه بزيارة ذلك البلد ، حيث تتجاوز المساجد و الكنائس ، ويعلو أذان هذا ورنين اجراس تلك ، دون ان يكون هناك احتجاج او اعتراض .

هذا الوضع في الحقيقة ليس أمر طارئا على المجتمع الاسلامي ، فالاصل هو التعايش .
اليس هناك بابا في الفقه للتعامل مع اهل الذمة ؟
الم يقل سبحانه وتعالى :
( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ ) .
و عندما توفي النبي كان درعه مرهون عند يهودي ..
كل هذه أدلة وقرائن عن أن التعايش موجود و متأصل في المجتمع المسلم مع غير المسلمين .

لكن المشكله تكمن في بعض المتعصبين ( ولا اتهم طرفا دون اخر ، ففي كلا الطرفين وجود للمتعصبين بلا شك ) ، فعند وجود اي حوار بين الطرفين يكون الاصل عند المسلمين هو قوله تعالى في سورة الانعام :
((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ))
وهذا ضابط اساسي في اي حوار من طرفنا ، ولكن من الطرف الاخر ، تجد ما لا يليق من السباب والشتم والتعدي على الدين إلا من رحم ربي !

نسأل الله ان يديم علينا نعمة الامن والطمأنينة في بلداننا ، وان يرينا الحق حقا ويرزقتنا اتباعه ، وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

[abadsharona82]

اخى الشيخ مبارك أن التطاول على الاسلام لم يقتصر على مواقع الانترنت فاذهب الى القنوات الفضائية فسوف تجد قنوات متخصصه فى ذلك وعلى راسها قناه الحياة

[Mubarak]

السلام عليكم
جزاك الله اخي مبارك خير الجزاء وبارك في علمك وعملك ونفعنا منك .

يعتقد البعض ممن يعيش في دول اسلامية صرفه ، ان العيش مع النصارى هو أمر شاق !

الحقيقة أن مصر وبلاد الشام فيها نصارى من اول يوم دخل فيه الاسلام اليها ، إلى يومنا هذا .
ولو استثنينا بعض الصراعات على المناصب والنفوذ ، لوجدنا ان هناك حالة من التعايش بين أبناء البلد ولو كانوا ينتمون الى أديان مختلفة .
الاصل في تلك البلاد ، هو الطمأنينة والسلم بين العوام من أهلها .

أذكر ان احد الألمان المسلمين الذين تعرفت عليهم هنا ، عاد من زيارته الى احد بلاد الشام وهو متفاجئ من ذلك التعايش ، حتى انه بدأ يسخر من الحريات في اوربا و التساوي في حقوق الانسان قائلا :
من أراد ان يرى كيف يتعايش الناس على الرغم من اختلاف معتقداتهم ، فعليه بزيارة ذلك البلد ، حيث تتجاوز المساجد و الكنائس ، ويعلو أذان هذا ورنين اجراس تلك ، دون ان يكون هناك احتجاج او اعتراض .

هذا الوضع في الحقيقة ليس أمر طارئا على المجتمع الاسلامي ، فالاصل هو التعايش .
اليس هناك بابا في الفقه للتعامل مع اهل الذمة ؟
الم يقل سبحانه وتعالى :
( وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ ) .
و عندما توفي النبي كان درعه مرهون عند يهودي ..
كل هذه أدلة وقرائن عن أن التعايش موجود و متأصل في المجتمع المسلم مع غير المسلمين .

لكن المشكله تكمن في بعض المتعصبين ( ولا اتهم طرفا دون اخر ، ففي كلا الطرفين وجود للمتعصبين بلا شك ) ، فعند وجود اي حوار بين الطرفين يكون الاصل عند المسلمين هو قوله تعالى في سورة الانعام :
((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ))
وهذا ضابط اساسي في اي حوار من طرفنا ، ولكن من الطرف الاخر ، تجد ما لا يليق من السباب والشتم والتعدي على الدين إلا من رحم ربي !

نسأل الله ان يديم علينا نعمة الامن والطمأنينة في بلداننا ، وان يرينا الحق حقا ويرزقتنا اتباعه ، وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

التعايش الموجود بين المسلمين وأصدقائهم من أهل الكتاب غير مبني على قانون تصدره الدول، بل نتجية التزام المسلمين بالتشريعات والأعراف التي توارثوها عن أجدادهم قادة الفتح الإسلامي، أما المجتمعات الغربية فلولا القوانين لرأيت ماذا سيفعلون بالمسلمين.

الذي أعتقده أن هناك قيادات قبطية سيئة، وهناك دعم مادي لتحريض الأقباط، كذلك يوجد من المسلمين من يتعدى على الأقباط، فبمجرد حصول حادثة اعتداء على مسلم تشب النار بين الأقباط والمسلمين، وهذا أمر مرفوض.

لذلك المجتمعات الغربية تعلم أن القانون هو الذي يحكمها ويمنع كثير من المتعصبين من عمل أي شيء، ومع ذلك فاستشهاد مروة الشربيني رحمها الله ليس عنا ببعيد.

يخبرني صديق سوري من اهل الكتاب بأنهم في بلدتهم لم يعرفوا الفرق بين المسيحي والمسلم سوى في الصلاة، يقول بأنهم يحظرون جنازات المسلمين فيحملون الجنازة من البيت أو مغسلة الموتى إلى المسجد مع المسلمين، يدخل المسلمون ويصلون على ميتهم، واقاربهم وجيرانهم من اهل الكتاب ينتظرون خارج المسجد، فإذا خرجت الجنازة من المسجد مشوا معها حتى دفن الميت وشاركوا في شعائر الجنازة والعزاء.

[Mubarak]

اخى الشيخ مبارك أن التطاول على الاسلام لم يقتصر على مواقع الانترنت فاذهب الى القنوات الفضائية فسوف تجد قنوات متخصصه فى ذلك وعلى راسها قناه الحياة

بل إن التطاول على الإسلام موجود حتى في قنوات منسوبة للمسلمين، العربية وقناة MBC وغيرها شياطين فضائية، وتدس السم في العسل.

[The Mysterious]

التعايش الموجود بين المسلمين وأصدقائهم من أهل الكتاب غير مبني على قانون تصدره الدول، بل نتجية التزام المسلمين بالتشريعات والأعراف التي توارثوها عن أجدادهم قادة الفتح الإسلامي، أما المجتمعات الغربية فلولا القوانين لرأيت ماذا سيفعلون بالمسلمين.

بالفعل شيخ مبارك كلامك صحيح %100 .

يخبرني صديق سوري من اهل الكتاب بأنهم في بلدتهم لم يعرفوا الفرق بين المسيحي والمسلم سوى في الصلاة، يقول بأنهم يحظرون جنازات المسلمين فيحملون الجنازة من البيت أو مغسلة الموتى إلى المسجد مع المسلمين، يدخل المسلمون ويصلون على ميتهم، واقاربهم وجيرانهم من اهل الكتاب ينتظرون خارج المسجد، فإذا خرجت الجنازة من المسجد مشوا معها حتى دفن الميت وشاركوا في شعائر الجنازة والعزاء.

صحيح وسوريا مثلاً خير مثالٍ على هذا التعايش .

يا جماعة تصوّروا، أنا أعيش في عمارة كلها من أهل الكتاب (الأرمن) ولم نلمس منهم إلا حسن الجوار والمعاملة الحسنة، حتّى أنّهم يفضّلون التعامل معنا عن التعامل مع من هم من أهل جلدتهم.