حكم المشاركة في أعياد غير المسلمين وحكم تهنئتهم بهذه الأعياد

[Mubarak]

طيب يا أحبابنا، إذا قال لك الكتابي "كلنا نعبد إلها واحدا" هل ستقول نعم؟
هل إذا قال لك "انت لن تدخل النار إذا مت مسلما" هل يجوز أن تقول له "انت كذلك لن تدخل النار إذا مت على غير الإسلام"



ثم يا أخ أيمن، لا يجوز لك أن تقول (ني بتطليوا منى ان ناخذ الدين من اذنه ونترك وراءنا الاشياء الكبيرة وندقق على الاشياء الصغيرة) وإذا كنت مستعد للنقاش في أسلوبك هذا فلا مانع لدي.

هذه تهمة لنا بأننا نهمل الأمور الكبيرة في الدين ونعتني بالصغير.

مع أني أرى أن (الكبير) هو الذي الذي يعتني بالكبير ولا يهمل الصغير، وأن الصغير هو الذي يتذرع بالعناية بالكبير ليهمل الصغير.

امور الدين صغيرها وكبيرها مهم.

لكن لا اسمح لك أخي أيمن بأن تفسر كلامنا على أنه عناية بالصغير أو ما أسميته (أخذ الدين من أذنه)

[__eRa__]

لا كلام لي في الامر ، فالكلام للعلماء .

لكنني اجد بعض الخلط ، وأود التنويه اليه .

- للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب ، احكام تختلف عن احكام بلاد الاسلام ، فلا يصح مساوات الوضعين بالشكل المطلق .

- حول ما كتب عن ( نحن اولى من عيس منهم ) ، القياس يقوم به الفقهاء وليس عامة الناس او طلاب العلم ...
ولو افترضنا ان القياس هنا صحيح ، فهذا يعني انه علينا ان نصوم في تلك االمناسبة ، ولا يعني انه يجب تبادل المعايدة .
بغض النظر عن صحة القياس من عدمه ، فليلة الميلاد ، هي امر مختلف فيه بين اهل الكتاب ، واحتفالهم به فيه ما يخالف العقيدة الاسلاميه كما اشار اخونا مبارك .

-اما الحسم في الامر الشرعي ، فلديكم جوجل ، والعديد من المواقع الاسلاميه ، والامر لا يكلف أكثر من بضع دقائق ...

أشكر أخي إياد على توضيحه القيم

ثم إني أسأل من استدل بكلمة (نحن أولى بموسى منهم)، هل هنأهم النبي صلى الله عليه وسلم على هذا؟ هل هنأ اليهود على هذا اليوم الذي يصادف يوم نجاة موسى عليه السلام؟
ونحن وإياكم على يقين أنه كان يوم نجاة موسى عليه السلام، لماذا؟
لأن النبي صلى الله عليه وسلم موحى إليه، فجعله صيام يوم عاشوراء سنة ليس بناء على قول اليهود وإن قالوه، ولكن بناء على ما أوحى إليه ربه.
ونجاة موسى عليها السلام وما يظنه اليهود في نجاته ليس مخالفا لمعتقدنا، مع ذلك لم يبارك لهم النبي صلى الله عليه وسلم ويهنئهم على ذلك اليوم.
وأما النصارى فوضعهم ختلف تماما، فولادة المسيح عليه السلام هي فصل ما بيننا وبينهم، نحن نقول ولادة عيسى عليه السلام معجزة إلهية لنبي من أنبياء الله، وهم يقولون (ابن الله المولود) وهم يحتفلون بهذا اليوم ليس لأنه نبي مولود وإلا وجب عليهم الاحتفال بيوم ميلاد موسى عليه السلام، ولكنه يوم ميلاد الابن الذي يمثل الأقنوم الثاني من اقانيم الإله عندهم، فكيف ترضون بالله يا مسلمين أن تهنؤونهم على هذا اليوم؟

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
لو كان الاحتفال صحيحا لما سبقتم المسلمين الذين عاشوا معهم في الاندلس.

أرجو قراءة مشاركتي مرة أخرى:

حينما سأل الرسول اليهود عن صيامهم ليوم عاشوراء قالوا بأنه يوم نجا الله فيه موسى. فما كان من الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن قال - ما معناه - نحن أولى بموسى منهم. نصوم التاسع والعاشر. ألا تعد هذه الحادثة النبوية مثالا يقيس عليه علماؤنا؟ ألسنا أولى بعيسى منهم؟

إني أسأل هل يصح أن يقيس علماؤنا على هذا أم لا. لم أفت. بل سألت.

******************************

مثل هذا الرد أزال التباسا كبيرا كان لدي. جزاك الله خيرا يا شيخ.

لم يسبق لي أن هنأت غير مسلم بعيده الديني، وكونه هنأني هذا لا يجعل له مزية إضافية، ولا يركب عاتقي جميل له.

لك أن تتخيل أني أقدم كل شي لهذا الجار غير المسلم، كلما عملت وجبة حلوة بعثت له شيء منها، أهنيه بيومه الوطني، أهنيه بكل ترقية يحصل عليها ولو اضطررت أعمل له صدر كنافة وأبعثه له.

أما أن أجعل تهنئته لي بيوم العيد سبب في تهنئة بيوم يظنون فيه بأمور هي معتقدات تتناقض تماما مع ديني.

كون بعض علمائنا أجاز هذا فهذا لا يعني بأن نغلب حبنا له على ما نعتقده صحيحا.
وحتى مجرد وجود بعض العلماء الذين أفتوا بالجواز لا يعني أن الموضوع أصبح مباحا.

أين قول النبي صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)
وقول اهل العلم (من حسن إسلام المرء تركه ما لا بأس فيه خوفا مما فيه بأس)

دع عنك تهنئة غير المسلم بعيد ديني، وهنأه بأموره الدنيوية الأخرى حتى تشبع.

[Nightspy]

هو لية الناس بتفهم غلط ؟

ليه مع اعتقادنا الداخلى باننا نجهل الكثير من امور ديننا نكابر ونبداء بالتحدث فيه وكاننا نحن من انزلناه

ولماذا لانحترم التخصص ؟

ولماذا لا نعير لانفسنا ادنى ملاحظة لقدر الجهد والتعب الذى عاناه العلماء للحصول على معرفة , فناتي نحن ونرجع ديننا الى العقل والمنطق والذكاء والحياكة وكانه المصدر الاول والاخير للدين ؟


هل يعقل ان يحتفل شخص بولادة الله العظيم ذو القوة الواحد الاحد الفرد الصمد ذو الجلال والاكرام او ابن له وانا ابتسم له واقول كل عيد وانت طيب وعقبال 2011 سنة ؟!!!

يا اخاوانى على من نراعى المشاعر

اقراءوا معى تلك الايات

بسم الله الرحمن الرحيم
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ﴿88﴾ لقد جئتم شيئا إدا ﴿89﴾ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ﴿90﴾ أن دعوا للرحمن ولدا ﴿91﴾ وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ﴿92﴾ إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ﴿93﴾ لقد أحصاهم وعدهم عدا ﴿94﴾ وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ﴿95﴾ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ﴿96﴾ فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا ﴿97﴾ وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا ﴿98﴾
مريم
ا

يجب ان نعى كثير مما نقول جيدا


وقبل ان اختم فانا لا انسى الشيطان وما سوف يقذفه فى اذهان اخوانى بانى ادعوا الى محاربة النصارى وان نكون اغلظ ما سيكون فى معاملتنا معهم

واقول له ابشر ادخلك الله النار اننى سوف اوضح لهم هذا

يا اخاوانى ان معاملة غير المسلمين بالحسنة لهو امر مطالبون به طالما لا يحاربونا

فلا باس ان نزورهم فى اوقات مرضهم وان نتعامل معهم بود ومحبة

فلا ننسى ان سبب دخول اهل اندونيسيا الى الاسلام هو المعاملة الحسنة

واختم بقول رسول الله

من آذى ذميا فأنا خصمه الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 960
خلاصة الدرجة: حسن


14 - من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما
الراوي: رجل و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6448
خلاصة الدرجة: صحيح

المصدر
https://www.dorar.net

والرجاء انهاء النقاش

[event88]

حياك الله أخي Nightspy

وجعله في ميزان حسناتك لأن الموضوع مش شخصي دا موضوع إعتقاد
ربنا يكتر من أمثالك

ولكن أقول لأخواني العيب مش الواحد يخطئ لكن العيب الواحد يعلم أنه مخطئ ويستمر في غلطه
ومع فائق الإحترام والتقدير

[one-zero]

https://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=534782
https://www.islamonline.net/servlet/...=1122528615036
https://www.islamonline.net/servlet/...=1122528609820

[سيشرق فجر القدس]

لا كلام لي في الامر ، فالكلام للعلماء .

لكنني اجد بعض الخلط ، وأود التنويه اليه .

- للمسلمين المقيمين في بلاد الغرب ، احكام تختلف عن احكام بلاد الاسلام ، فلا يصح مساوات الوضعين بالشكل المطلق .

...

وما الأختلاف في المقيمين خارج بلاد الأسلام ?

[Fu'ad]

السّلام عليكم...
أخي الكريم | raZor | أنا آسف إذا صدر منّي ما هو ظاهر أنّي متعصّب لرأيي , عندما قلت " و هو أساس خلافنا في هذا الموضوع " , حيث كان قصدي ( نقطة النّقاش ) . و سبق لي و أن قلت للأخ الشيخ مبارك " لا يا شيخ مبارك , أنا أحاول أن أثبت وجهة نظري , جزاك الله كلّ الخير ,و أعتقد انّها صحيحة إلى أن يثبت عكسها " فهذا دليل على أنّني غير متعصّب لرأيي أبداً . أنا فقط كنت أناقشك بما طرحته أنت .

و صراحة بعد تصفّحي لبعض المواقع , انقلبت كل الموازين في رأسي بسبب ما قرأته , و قرّرت عدم الخوض أكثر في الأمر , و الله يعلم نيّتي في ذلك .
لكن أريد أن أريك أخي | raZor | ما قرأت , كوني أنتظر منّك أو من الإخوة جواب على سؤالي " أي فتوى هي الصحيحة ؟ "

ورد عن المفتي عبد الحي يوسف :
" الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز للمسلم أن يهنئ الكتابي بعيده المرتبط بدينه كالكريسماس مثلاً؛ ولا أن يأكل من طعامهم المصنوع احتفاء بذلك اليوم أو غيره من أعيادهم الدينية؛ وذلك لوجوه شرعية معتبرة.... "

و مصدرها : https://www.islamway.com/?iw_s=Fataw...fatwa_id=32421
________________________
ورد عن مجموعة من المفتين :
" بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد..
فلا بأس بتهنئة غير المسلمين بأعيادهم لمن كان بينه وبينهم صلة قرابة أو جوار أو زمالة، أو غير ذلك من العلاقات الاجتماعية، التي تقتضي حسن الصلة، ولطف المعاشرة التي يقرها العرف السليم.
وإذا كانت تهنئة النصارى بأعيادهم جائزة ، فإنه يجب التأكيد على أنه لا تجوز مشاركتهم في احتفالاتهم بأعيادهم ، فنحن لنا أعيادنا، وهم لهم أعيادهم.... "

و مصدرها : https://www.islamonline.net/servlet/...=1122528615036
________________________
" سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
عن حُـكم تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) ؟
وكيف نردّ عليهم إذا هنئونا به ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يُقيمونها بهذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئا مما ذُكِر بغير قصد ؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجا أو غير ذلك من الأسباب ؟
وهل يجوز التّشبّه بهم في ذلك ؟
فأجاب - رحمه الله - :
تهنئة الكفار بعيد ( الكريسميس ) أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيّم - رحمه الله – في كتابه أحكام أهل الذمة ... "

و مصدرها : https://www.sscbrisbane.com/vb1/showthread.php?t=6092
________________________
ورد عن الشيخ فريد بن يعقوب المفتاح
" ... وتتأكد مشروعية تهنئة القوم بهذه المناسبة، إذا كانوا يبادرون بتهنئة المسلم بأعياده الإسلامية، فقد أمرنا أن نجازي الحسنة بالحسنة، وأن نرد التحية بأحسن منها، أو بمثلها على الأقل، كما قال تعالى: «وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها، أو ردوها» سورة النساء (86)، ولا يحسن بالمسلم أن يكون أقل كرما، وأدنى حظا في حسن الخلق من غيره، والمفروض أن يكون المسلم هو الأوفر حظا، والأكمل خلقا كما جاء الحديث: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا» من رواية الترمذي وهو صحيح. وكما قال عليه الصلاة والسلام: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) حديث صحيح.... "

و مصدرها : https://www.alwasatnews.com/2303/news/read/30389/1.html
________________________

و لكم جميعاً فائق الاحترام و التّقدير .

------------------

[ameer_s]

بلى. نحن أولى بعيسى منهم.

لا تفتي بغير علم ....



:rolleyes:

[Fu'ad]

لا تفتي بغير علم ....:rolleyes:

الأخ لم يكن يفتي , كان يسأل هل يصح أن يقيس علماؤنا على هذا أم لا ؟
راجع آخر رد له .
مع فائق الاحترام...

[UNREAL]

ماري شريسمس تو يو أوول بمناسبة العام الهجري الجديد :D

[Bahaa Hamam]

https://www.saaid.net/mktarat/aayadalkoffar/17.htm

[| raZor |]

------------------

تم الرد هنا ولكن كلامي يحتمل الخطأ والصواب

أرى ان فتوى موقع طريق الاسلام صحيحة ولكن أتفق معه جزئيًا فيما يخص الطعام، حيث اننا يمكننا ان ناكل ان نوع من الطعام طالما هو حلال وحتى في أعيادهم فما الذي يمنعنا من أكل نوع معيَّن من الطعام إن صادف أحد أطعمة النصارى التقليدية في أحد أعيادهم، فنحن لا نأكله احتفالا بعيدهم ولكن مثله مثل أي يوم آخر.
ولكن لا يضر انتظار من هم أكثر مني علما وخبرة لتوضيح هذه النقطة.

[VancouverEG]

وإن تعجب ، فاعجب !! فنحن في زمن العجائب !!

لماذا لا نتكلم بعلم ، أو نسكت بحلم !؟

وأما قول era نحن أولى بعيسى منهم ، فهذا مما لا شك فيه ، بل نحن أولى بكل الأنبياء من قومهم .

لكن ليس معنى هذا أن نحتفل باحتفالاتهم الشركية ، بخلاف - طبعا - ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام ، في يوم عاشوراء .

ولك مني تقييم يا " raZor" ، ويا " Nightspy "

[one-zero]

احسنت قولا اخي فانجوفر

[VancouverEG]

احسنت قولا اخي فانجوفر

جزاك الله خيرا ...

فإن الحق ؛ لا يختلفُ عليه أهل الحق !