القصيدة يغنيها يحدوها المدعو عمر العبدلات.
وبها صوت ربابة، لكن خفض الصوت قليلا يختفي صوت الربابة، لأن الحادي صوته قوي وعالي يغطي صوت الربابة، لكن اقرأ الكلمات واسمع الحداء ما اجمله.
السلام عليكم
اسف عن ارسال الرساله فى غير مكانها
ولا كن استاذى ياسر رمزى قائمه الرسائل ممتلئه لديك
السلام عليكم استاذى الكبير ياسر
حضرتك ظالمنى انا مش غرضى زياده المشاركه او اى هدف من هذا القبيل
كل الى بعمله انى بتصفح مواضيع القسم العام
واقوم بالرد على الاخوه او تشجيعهم بكلمه شكر
فهل هذا زنب فى رايك؟
الصراحه انا مستغرب من رد الفعل
ارجو تفهم وجهه نظرى بسعه صدر
Microsoft : M C P , M C T S , M C S A , MCSE
Cisco : C C N A , C C N P Soon
--------------------------------
سبحان الله عدد خلقه ورضى نفسه وزنه عرشه ومداد كلماتهاللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك---------------------------------رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا
أخي محمد، هناك زر بجوار ازرار الرد والاقتباس، مكتوب علشه شكرا، إذا كان العضو يريد الشكر يضغط عليه.
اصبحنا أخي مبارك للأسف في زمن يصل بالأبناء ان يقوموا برمي الوالدين في دار مسنين فقط لينول رضا الزوجة ودلالها
اعرف شخص تربيت معه منذ الصغر كان جار لي وصل به ان قام بوضع والده في دار مسنين اتعلم لماذا لأن المدام تضايق بس تتطلع فيه الصبح تعرف انه بعد شهرين من وجود الأب بدار المسنين توفى من الحسرة طبعا لك ان تتخيل ماذا حدث للأخ سالف الذكر
أخر السالفة انه يتعالج الحين في مصحة نفسية من الادمان والشرب في لندن وطبعا لك ان تتخيل الزوجة وما صدر منها اتجاه زوجها
اعوذ بالله من هذا زمن
اه يخرجها ابتغاء مرضاة العروس الحسناء ذات الطلعة البهية
عرفتم لماذا لم يعد لنا بركه في اي شيء حتى اولادنا الا من رحم ربي طبعا
قابلت هذه النوعية اخي مبارك ولاكنها نادرة الوجود وان وجدت فلابد ان تجد الزوجة ذات اصل ودين وتربية حسنة
اما الانواع المذكورة سالفة فقابلت منها الكثير
بارك الله فيكم
يبدو انها جميلة جدا من خلال التعليقات على اليوتيوب ,لكني اعتقد انه لن يفهمها المصريين بالمنتدى بسبب اللهجة مثلي
ممكن أترجم لكم الذي أستطيع
"هذه المشاركة بواسطة الهاتف الجوال"
[CENTER][SIZE=4]{[COLOR=red]وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ[/COLOR]}[/SIZE][SIZE=4]…[/SIZE][SIZE=6][SIZE=4](الأنفال:30)
[URL="https://www.facebook.com/pages/yasserauda/215036411882800"]للتواصل معي عبر الفيس بوك اضغط هنا
[/URL][URL="https://www.youtube.com/watch?v=37LoZWjv1HE&feature=player_profilepage"][/URL][URL="https://www.facebook.com/pages/yasserauda/215036411882800"] صفحتي الخاصه على الفيس بوك
[/URL][URL="https://www.facebook.com/pages/Mentored-Learning-New-Horizons-Dubai/234720379925819"]صفحة التعليم الارشادي على الفيس بوك
[/URL][URL="https://www.youtube.com/user/yasserramzyauda"]قناتي على اليوتيوب
[/URL][/SIZE][/SIZE][SIZE=3][URL="https://yasserauda.blogspot.com/"]مدونتي الخاصه[/URL][/SIZE][/CENTER]
ياطروش ياللـي ناحريـن المراقيـب ... تريضولي واقصـروا مـن خطاكـم
واخذوا كلام الصدق مابـه تكاذيـب ... ياموافقيـن الخيـر حـنـا ويـاكـم
الطروش هم المجموعة التي تتحرك بخفة بدون زاد كثير وبدون عائلة نحو هدف معين كإيصال رسالة لشخص آخر ومن ثم العودة بالإجابة، ومفردها (الطارش)...
يصفهم بأنهم ناحرين المراقيب.
ناحرين .... هم الذين يجعلون نحورهم جهة المراقيب وهي المناطق المرتفعة، وكل هذا كناية عن سرعة حركتهم نوح الجهة التي يقصدونها.
خذوا مني الكلام الصادق الخالي من الكذب، ويعني بها هذه الأبيات التي يحكي فيها قصته وعتبه على ابناءه، ويدعو لهم بأن يكونوا موافقين الخير، يعني بالدارج (انت والخير رباعة) ... يعني انت والخير اصدقاء، موافقين الخير ... انتم ونحن.
سأكمل لاحقا شرح الابيات واعذروني على اجتهادي فيها
الطروش : اكبر مثال عليها عند الخليجين لما نحب نرسل ايميل او مسج نقول بطرشلك ايميل او بطرشلك مسج
الرباعه او الربع : بقصد بيها الاصدقاء مثل لما تسمعوا جملة طالع ويا الربع
هذه ابيات القصيدة
ياطروش ياللي ناحرين المراقيب
تريضولي واقصروا من خطاكم
واخذوا كلام الصدق مابه تكاذيب
ياموافقين الخير حنا وياكم
شديت بيكم راجل وادي سلاحيب
ولقيت بالركبه مدافيج ماكم
ثمان سنين وارطب القلب ترطيب
والتاسعه ولا اترجى حداكم
ياعلي ما ضربتكوا بالمصاليب
ولا سمعت الجيران لجة ابكاكم
ياعلي ماسرحتكوا على اجانيب
ولا على الصقعه كليتوا عشاكم
اسرح مع الخلقان وارافق الذيب
من خوف لا ينقص عليكم قراكم
واحفيت رجلي بي سهوم اللواهيب
خليت لحم الريم يخالط غداكم
وياما شريت السمن من عرض ماجيب
يفز قلبي يوم يبكي حداكم
قمت اتوكا فوق عوج المصاليب
قصرن خطاي يوم طالت خطاكم
تروشني روش النعاج المجاريب
ولا حدية من نساكم
يا عيال دوكم لحيتي كلها شيب
هذا زمان قعودنا في ذراكم
لا بد يوم عاوي دوني الذيب
بالقبر ما افرق طيبكم من رداكم
ماني بفاضحكم بوسط الاجانيب
بافعالكم يدرون كل اقرباكم
لوكان تدرون الردى والمعاييب
صرتوا مع المخلوق مثل اخوياكم
اخواكم بالطيب تروي المغاليب
واذا تبعتوا الجد ما احد شناكم
وهبيت ياجيل الخنا كلكوا عيب
ياللي على الوالد كثير لغاكم
يالله عسى انساكم لا تحبل ولا تجيب
والشمس مطفيه وتعتم سماكم
انتم بدن بيكم صفر العصاريب
ماهي معزه سود الله قراكم
هي في الحقيقة للشاعر فريج السرحاني من عرب الجوف (تراث اردني)
بارك الله فيك
الظاهر استفدت من معيشتك في الامارات
الحقيقة فاتني الشطر الثاني من البيت الأول حيث يقول:
اعتقد تريضوا لي بمعنى انتظروا اماكنكم، ولذا قال بعدها واقصروا من خطاكم، اي اجعلوها متقاربة كناية عن طلبه ان يخففوا سرعتهم حتى يدركهم كلامه.تريضولي واقصروا من خطاكم
شديت بيكم راجل وادي سلاحيب ... ولقيت بالركبه مدافيج ماكم
تقول للرجل شديت بك، أي قويت نفسي بك.
وادي سلاحيب هو الوادي الذي تركه ابناءه عنده حينما ادعوا انهم سيبحثون عن موقع ماء جديد فأخذوا اغنام والدهم وإبله وتركوه في هذا الوادي وقالوا سنعود لك بعد أن نجلب أهلنا وتركوه في الوادي وحيدا ورحلوا عنه.
الشطر الثاني لم استوعبه.
ثمان سنين وارطب القلب ترطيب ... والتاسعه ولا اترجى حداكم
اختفوا عنه ثماني سنين وكان في هذه السنوات ينتظر رجوعهم إليه.
واجيبكم عن الوعر مع تداريب ... ومن خوف يابوي عايل يجهد بلاكم
وفي حياته كان يبعدهم عن كل وعر وكل مصيبة، مع تدريب لهم على الحياة، كل هذا خوفا عليهم من العايل، والعايل عندنا هو (الجائر) او من يريد أذية الآخر.
ويجهد بلائكم أي يسعى في بلائكم.
المفضلات