جزاك الله خيرا على الموضوع وربنا يحفظنا ويطهر بلادنا من هذه القذارة والقائمين عليها
دبي - العربية.نت
قالت دراسة أجراها موقع الكتروني يشرف عليه مجموعة كبيرة من الشباب المصري وينفقون عليه من "أموالهم الخاصة" إن 75 في المئة من الشباب العربي يرى أن الفيديو كليب العاري وراء انتشار عمليات الاغتصاب والتحرش الجنسي بصفة خاصة وزيادة معدلات الجريمة بين الشباب في المجتمع بصفة عامة.
وأوضحت الدراسة، التي أجريت على مجموعة من الشباب العربي في مصر والسعودية وتونس والمغرب والجزائر بجميع طوائفه المسيحية والمسلمة، أن أغاني الفيديو كليب تسبب اختناقا نفسيا للشباب لأنه يثار جنسيا ولا يجد مخرجا إلا في عمليات التحرش الجنسي والاغتصاب، إلى جانب انتشار العنوسة نتيجة رسم نمط معين للجمال غير موجود على أرض الواقع اضافة إلى عدم قدرة هؤلاء الشباب على تحمل تكاليف الزواج الباهظة، وذلك وفقا لما ذكرت صحيفة "الرأي العام" الكويتية.
وقال رئيس تحرير الموقع محمد السيد للزميلة أغاريد مصطفى إن الموقع نظم حملات عدة منها "حملة (تعالوا اشتروا هدوم) وهي دعوة لكل مطربات العري والإباحية واتفقنا مع مصانع ومحلات عدة لتوفير ملابس محتشمة وبسعر رمزي لهن، وحملة توفير فرص عمل بديلة لهن حتى يستطعن الاستمرار ويحققن ذواتهن، وكذلك حملة التأهيل النفسي للمطربات لأن معظمهن يعانين من أمراض نفسية".
"نشر الفضيلة"
واتهم السيد بعض المخرجين والمخرجات بمحاولة لتغيير عادات وتقاليد المجتمع وسلخ الشباب عنها والعمل على الهدم التدريجي لأخلاقياته.موضحا أن "الموقع يحاول أن يكون صوتا مستقلا عن توجه أي حزب وأي مؤسسة أو جمعية"، مشيرا إلى أن "العاملين على الموقع من الشباب يجتهدون بأموالهم الخاصة لمحاربة الرذيلة والفساد ويعملون على نشر الفضيلة".
مؤشر للسنوات المقبلة
على جانب آخر، يؤكد رئيس قسم علم النفس في جامعة عين شمس الدكتور إلهامي عبد العزيز "أن هذه الكليبات الساخنة مؤشر لما سيحدث خلال السنوات المقبلة من ارتفاع نسبة الجريمة وخاصة في قضايا التحرش الجنسي. واصفا هذه الكليبات والأفلام الإباحية بأنها "تمثل خطورة كبرى على الشباب وذلك لأنها تخاطب الغرائز وزيادة هذه الفضائيات التي تعرض هذه الكليبات أدى إلى زيادة وانتشار ظاهرة التحرش الجنسي وخاصة أن الشباب أصبح يقتدي بهذه الكليبات والأفلام في حياته وكل هذا جاء في غياب رعاية أسرية حقيقية".
واشار إلى أن "استمرار هذا السيل من الكليبات العارية سيجعلها جزءا لا يتجزأ من ثقافة عامة، وبالتالي تتغير المنظومة الأخلاقية للمجتمع ككل".
انتهى الخبر .
هل انت ممن يراقب ابنائه ويحذرهم والمحيط الذي نعيش فيه من هذه الفتن ؟؟؟
بقي لنا ان نتسائل عن دور حكوماتنا والمؤساسات القائمه على المجتمع من هذه الظاهره !!!
شخصيا اعتقد : ان هذا النوع من (( العفن الفني )) لو لم يجد من يشجعه من بيننا لما وصل الى هنا ....
اذكر ارقاما كنت قد قرأتها في فتره سابقه سأوردها هنا للاطلاع :
في إحصائية خطيرة نشرتها مجلة تحت العشرين ـ عدد 97 ـ ربيع الأول 1425هـ جاء فيها أن عدد الذين صوتوا لبرنامج سوبر ستار في جزئه الأول على حسب المكالمات التليفونية بلغ قرابة 80 مليون اتصالا على النحو التالي:
ـ بلاد الحرمين 11 مليون و 300 ألف اتصال.
ـ سوريا 16 مليونًا و 930 ألف اتصال.
ـ مصر 23 مليونًا و175 ألف اتصال.
ـ الكويت 300 ألف اتصال.
ـ لبنان 18 مليونًا و500 ألف اتصال.
ـ الإمارات مليون و221 ألف اتصال.
ـ الأردن 8 ملايين و70 ألف اتصال.
و مجمل هذه الاتصالات حوالي 79 مليونًا و550 ألف اتصال هذا ،بينما كان عدد المصوتين من جميع البلدان العربية في مجلس الأمن في الأمم المتحدة على وثيقة الاعتراض على ضرب أفغانستان وصل فقط إلى 4 ملايين صوت
فإلى اين نسير ؟؟؟
؟
؟
؟
[CENTER][CENTER][CENTER] [SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=Red]ما أروع أن يكون الإنسان حيا هذه الأيام, وما أروع أن يكون الإنسان عربيا هذه الأيام. [COLOR=Black]عاد العرب للتاريخ[/COLOR].
[COLOR=Navy]شكرا يا أبطال تونس الخضراء, وشكرا يا ثوار مصر الأحرار [SIZE=4]، شكرا ابناء عمر الم[SIZE=4]ختار[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[/SIZE] [/CENTER]
[URL="https://www.arabhardware.net/forum/showthread.php?t=108662"][COLOR=Blue][B]مـعـــــــركـــــــة الـــمـعــانــــــــــــي [/B][/COLOR][/URL][COLOR=SeaGreen][SIZE=4]
[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[SIZE=4][FONT=Arial][B][URL="https://www.arabhardware.net/forum/showthread.php?t=117801"][COLOR=red]كُن عربياً :[/COLOR] [COLOR=blue]استخدام المصطلحات التقنية العربية[/COLOR][/URL][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]
جزاك الله خيرا على الموضوع وربنا يحفظنا ويطهر بلادنا من هذه القذارة والقائمين عليها
نسير الى هاوية وننقاد اليها كقطيع من الأغنام ....
وصل الحال بالتستر على هذه الجرائم إنكار السلطات الأمنية والصحف الحكومية لوقائع تحرش ببنات في منطقة وسط المدينة بالقاهرة في عيد الفطر الماضي على الرغم من وجود شهود عيان ...
للأسف الشباب مغيب ويستقى معارفه من التليفزيون والفضائيات "بعيداً عن القنوات الجادة والدينية"
وحتى الدعاة الهادئبن كعمرو خالد وخالد الجندي ومحمد هداية وغيرهم لم يستطيعوا الوصول لهذه الفئة الضالة والتي تتزايد باضطراد .... والدعاة الكبار كيعقوب وحسان والمصري وغنيم في واد آخر تماماً.
والأوضاع في الخليج تتجه لأسفل أيضاً ولا أدري كيفية التصرف ... عن نفسي امتنعت عن مشاهدة التلفاز بصفة عامة منذ أربع سنوات مضت .
اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا
وداعاً عرب هاردوير - حان وقت الرحيل
https://www.arabhardware.net/forum/s...016#post544016
mr_smart33
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
.
.
[CENTER][URL="https://goo.gl/5tqj"]للمرة المليون.. لا تثق بأقراصك الصلبة! :: [/URL]
[/CENTER]
-----------------------------------
يامن يرجع إليه الأمر كله...
إلى جانب انتشار العنوسة نتيجة رسم نمط معين للجمال غير موجود على أرض الواقعواشار إلى أن "استمرار هذا السيل من الكليبات العارية سيجعلها جزءا لا يتجزأ من ثقافة عامة، وبالتالي تتغير المنظومة الأخلاقية للمجتمع ككل".
كل ما يشغل الناس عن القضايا الهامة هو أمر مرحب بهبقي لنا ان نتسائل عن دور حكوماتنا والمؤساسات القائمه على المجتمع من هذه الظاهره
ومن العجيب ن بعض الناس لا يمكن أن يستقر ويهدأ إلا بإشعار السيجارة كل ساعة مثلا , إنما الأعجب من ذلك أن بعض الناس لا يمكن أن يجلس ويستقر دون تشغيل الاغاني ( سكارى )
بصراحة لاحظت أن المدمنين على سماع الاغاني ليل نهار \ 24 ساعة هم حثالة المجتمع , فلم أرى مثلا مدير شركة كبرى ناجحة يمسع الاغاني في مكتبه \ منزله \ السيارة كما يفعل بعض الناس من العاطلين عن العمل أو بعض سائقي التكاسي والباصات مثلا وغيرهم ...
ماشاء الله لا قوة إلا باللهعن نفسي امتنعت عن مشاهدة التلفاز بصفة عامة منذ أربع سنوات مضت
Athlon64 X2 4000+ @2.88GHz // Biostar TA690G AM2 // DDR2-800 3GB // Geforce 8600GT // Audigy2 ZS // FSP Forton 400W
Vista Home SP1
يؤيد هذه الدر اسة كلام العلامة بن القيم رحمه الله في كتابه الجميل الذي أنصح إخواني بقراءته
((((( إغاثة اللهفان))))))
من مكائد الشيطان الغناء بالآلات المحرمة التي تصد القلوب عن القرآن , وتجعلها عاكفة على الفسق والعصيان , فهو قرآن الشيطان , والحجاب الكثيف عن الرحمن , وهو رقية اللواط والزنا .
وبه ينال العاشق الفاسق غاية المنى , فلو رأيتهم عند ذياك السماع وقد خشعت منهم الأصوات , وهدأت منهم الحركات , وعكفت قلوبهم بكليتها عليه , وانصبت انصبابة واحدة إليه , لرأيت أمرا تقشعر منه الجلود , ويتعدى الشرائع والحدود . فلغير الله بل للشيطان قلوب هناك تمزق , وأثواب تشقق , وأموال في غير طاعة الله تنفق , حتى إذا عمل السكر فيهم عمله , وبلغ الشيطان منهم أمله , واستفزهم بصوته وحيله , وأجلب عليهم بخيله ورجله , وخز في صدورهم وخزا . وأزهم إلى ضرب الأرض بالأقدام أزا .
فطورا يجعلهم كالحمير حول المدار , وتارة كالذباب يرقص وسط الدار .
فيا شماتة أعداء الإسلام بالذين يزعمون أنهم خواص الأنام , قضوا حياتهم لذة وطربا , واتخذوا دينهم لهوا ولعبا . مزامير الشيطان أحب إليهم من استماع سور القرآن . فلو سمع أحدهم القرآن من أوله إلى آخره لما حرك له ساكنا , ولا أزعج له ظاهرا ولا باطنا , ولا أثار فيهم وجدا , ولا قدح فيهم من لواعج الشوق إلى الله زندا , حتى إذا تلي عليهم قرآن الشيطان , وولج مزموره أسماعهم , فجرت ينابيع الوجد من قلوبهم على أعينهم فجرت , وعلى أقدامهم فرقصت , وعلى أيديهم فصفقت , وعلى بقية أعضائهم فاهتزت وطربت , وعلى أنفاسهم فتصاعدت , وعلى زفراتهم فتزايدت .
فيا أيها الفاتن المفتون , البائع حظه من الله بصفقة خاسر مغبون , هلا كان هذا الامتحان , عند سماع القرآن , وهذه الأذواق والمواجيد , عند قراءة القرآن المجيد , ولكن كل امرئ يصبو إلى ما يناسبه , ويميل إلى ما يشاكله ويقاربه , والجنسية علة الضم قدرا وشرعا , والشكل سبب الميل عقلا وطبعا .
[ ص: 161 ] فمن أين هذا الإخاء والنسب , لولا العلق من الشيطان بأقوى سبب ؟ ومن أين هذه المصالحة التي أوقعت في عقد الإيمان وعهد الرحمن خللا { أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا } ولقد أحسن القائل في قوله :
تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة لكنه إطراق ساه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لأجل الله
دف ومزمار ونغمة شادن فمتى رأيت عبادة بملاهي
ثقل الكتاب عليهمو لما رأوا تقييده بأوامر ونواهي
سمعوا له رعدا وبرقا إذ حوى زجرا وتخويفا بفعل مباهي
ورأوه أعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ويحها المتناهي
وأتى السماع موافقا أغراضها فلأجل ذاك غدا عظيم الجاه
أين المساعد للهوى من قاطع أسبابه عند الجهول الساهي
إن لم يكن خمر الجسوم فإنه خمر العقول مماثل ومضاهي
فانظر إلى النشوان عند شرابه وانظر إلى النسوان عند ملاهي
وانظر إلى تمزيق ذا أثوابه من بعد تمزيق الفؤاد اللاهي
واحكم بأي الخمرتين أحق بالتحريم والتأثيم عند الله
المفضلات